《點絳脣·採藥歸來》原文賞析

原文：

採藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上。遮回疏放。作個閒人樣。

詩詞賞析：

陸游晚年在故鄉閒居，在這首詞裡宣稱要“做個閒人”，其實，絕對的“閒人”是沒有的，因為人們總要用各式各樣的行為活動把自己生活的時間填滿，那怕他們做的是些“閒事”。就拿這首《點絳脣》所寫的內容來說，上山釆藥、村店沾酒、湖濱釣魚、水上行舟，似乎一點兒也沒得“閒”。此外，做詩、填詞、寫文章，恐怕也被陸游列為“閒事”。其實呢，這是天大的正事。作為一名作家， 他用自己的筆寫下了他所處的時代，反映了當時的社會現實，留下了寶貴的文學遺產，豐厚的精神財富，如此盛事大業，豈可 “閒事”視之。所謂“閒”是相對的，陸游所說的“閒”，裡面還包含著一種對照的關係，把“隱”與“仕”相對照，把山林與朝廷相對照，隱於山林便得閒，仕於朝廷則得不到閒，他的`褒貶取捨更是非常明顯的。

這首間一開頭就提到採藥，比較生新，其實，採藥也是陸游閒居生活中一項活動內容。他懂得一點中醫草藥，有個頭痛腦熱的小病，自己也能處理，所以出行時總要帶上一個藥囊。對於自己的醫道，他頗有自知之明，一抒聲稱自己這方面的能力很差。這些情況都是從他的詩篇中零星窺知的。他有一首《小疾治藥偶書》 （《劍南詩稿》卷八十），詩中把他的醫術和“御戎之策”聯絡起來，說是“御戎虛上策，治疾闕全功”，自己治病缺乏全副的功能，就像在抵禦異族入侵的問題上缺乏好辦法一樣。這個比喻值得玩味，可見陸游的爰國思想隨時隨地都可能流露出來。

“醉弄扁舟，不怕粘天浪”兩句，不只是一般的敘事寫景，很可能寓含著比喻象徵的意見。酒醉之後，划起小船，航行在波浪滔天的湖面上，卻並不感到害怕，這是因為他的船是絕對安全的。對於鏡湖來說，大浪接天不是實景而是誇張，是用以比喻“宦海”的風浪險惡。以前，身在宦海之中，升降浮沉，隨時有覆舟之險，如今回鄉作閒人，已然脫離風險，有點任憑風浪起穩坐釣魚船的意思。只不過這個比喻不太明晰，還不能給人以絕對的安全感，而作者的“不怕”只能是膽子大而已。

採藥歸來，獨尋茅店沽新釀。

暮煙千嶂，處處聞漁唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。

江湖上，遮回疏放，作個閒人樣。

　　陸游詞作鑑賞

這首詞作於宋孝宗淳熙年間，陸游閒居山陰時。淳熙七年（1180），江西鬧水災，陸游於常平提舉任上，“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”（《宋史·陸游傳》）。事後，卻以“擅權”獲罪，遭給事中趙汝愚藉故彈劾，罷職還鄉。

詞取材於村居日常生活中的一個片斷，以採藥、飲酒、盪舟為線索，展示出作者多側面的生活風貌。

上片寫採藥歸來獨沽酒，下片寫醉後弄舟江湖間。詞人罷職歸鄉後，閒居山陰，“壯士淒涼閒處老”，“幽谷雲蘿朝採藥”，詞人治國之志難以實現，就採藥治民，買醉茅店。“獨尋”二字寫出了罷官後的寂寞、悠閒。作者獨酌村店新釀，但見暮山千疊，長煙落日，聽得漁舟唱晚，聲聲在耳。這幾句，寫千嶂籠煙，可見江南青山之秀潤，處處漁唱，可想象江上漁舟之悠閒，加上新酒初熟，香溢茅店，聲香嗅味，皆助酒興，詞人不由得陶然醉乎其間，由此引出下片醉弄扁舟的興致。耳聽漁歌而心羨江上，清風白雲，取之不竭，詞人不禁生起散發扁舟之意，況醉後疏闊縱放，無所顧忌更不怕連天波浪。這一回，定要放浪山水，無拘無束，友漁樵、釣明月，真正享受一回清閒人滋味。

陸游一生以抗金救國為已任，所以放浪山水，做一個瀟灑送日月的“閒人”，並非他的本意。即便被迫閒居鄉間，他也是閒不住的，採藥、治病、救人，在書劍報國的政治理想落空之後，力求在日常生活中實踐其平生關懷民生的素志。但是，詞人畢竟是一位以“塞上長城”。自許、對馳騁疆場無限嚮往的熱血男兒，他所執著追求的是充滿戰鬥快意的人生。村居生活終究難以消釋他心中永不甘於沉淪的英雄豪氣。

因此，放浪山水的閒情逸致，借酒後的豪興以揮斥，正是他深感英雄無用武之地，壯志難酬的悲憤心情的表現。詞人對“閒人”生活的似正實反的肯定與詠唱，婉曲地表述了鬱積在他心頭的隱痛，是對自己報國欲死無戰場的悲劇命運的自我解嘲。這種似正實反的筆法，給這首詞的風格帶來了灑脫中寓抑鬱的特色。明人楊慎評陸游詞曰：“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。”毛晉又云：“超爽處更似稼軒耳。”（毛刊《放翁詞》跋）從《點絳脣》看，則是超爽中蘊沉鬱。