《東武吟·好古笑流俗》翻譯賞析

《東武吟·好古笑流俗》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

好古笑流俗，素聞賢達風。

方希佐明主，長揖辭成功。

白日在高天，回光燭微躬。

恭承鳳凰詔，欻起雲蘿中。

清切紫霄迥，優遊丹禁通。

君王賜顏色，聲價凌煙虹。

乘輿擁翠蓋，扈從金城東。

寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

依巖望鬆雪，對酒鳴絲桐。

因學揚子云，獻賦甘泉宮。

天書美片善，清芬播無窮。

歸來入咸陽，談笑皆王公。

一朝去金馬，飄落成飛蓬。

賓客日疏散，玉樽亦已空。

才力猶可倚，不慚世上雄。

閒作東武吟，曲盡情未終。

書此謝知己，吾尋黃綺翁。

【前言】

《東武吟》是唐代偉大詩人李白的樂府作品。全詩共三十四句一百七十字，主要是回顧作者長安三年的翰林生活及離開長安後的境況。

【註釋】

⑴東武吟：樂府楚調曲名。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機、南朝宋鮑照、樑沈約等均有擬作。內容多嘆息人生短促，榮華易逝

⑵好古句：謂崇尚古代淳樸的風尚，嘲笑當時趨炎附勢，追名逐利的`庸俗風氣

⑶素聞句：言向來瞭解賢能通達之人的風度

⑷方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業後，急流勇退，如戰國的魯仲連，西漢的張子房

⑸白日二句：謂自身蒙受君恩。白日，象徵天子，回光，象徵君恩。燭，作動詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱

⑹恭承二句：謂應天子詔書，從村野到朝廷。恭承，應詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達的詔書。欻（xū)，忽然。雲蘿，指深山隱居之處

⑺清切二句：謂在宮中任職，悠閒自得。清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠。優遊，悠閒自得。丹禁，帝居之禁城

⑻君王二句：二句：謂在宮中深受天子賞識，聲價倍增。凌，升高。煙、虹，借指天空高處

⑼乘輿句：言隨天子出巡，見其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥羽毛裝飾的車蓋

⑽扈從：隨從皇帝出巡

⑾寶馬二句：謂乘寶馬，衣錦繡，外出悠遊。寶馬句，言所乘寶馬美如“絕景”。絕景（yǐng)，駿馬名。新豐，舊縣名。《漢書·地理志》：驪山在南，故驪戎國，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，於是高祖改築城寺街裡以像豐，徙豐民以實之，故號“新豐”

⑿絲桐：代指錦瑟

⒀因學二句：謂效仿漢揚雄，向天子獻詩賦。《漢書·揚雄傳》：孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣。召雄待詔承明之庭。正月從上甘泉，還奏《甘泉賦》以風

⒁天書二句：言天子下詔書讚賞主人公的詩作，從而使自己聲名遠播。天書，皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的德行。此處指文才聲譽

⒂金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬於魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷

⒃黃綺：商山四皓的簡稱

　　【翻譯】

我素來好古，喜歡姜子牙與周文王那樣的風雲際會，媸笑流俗，社會上均稱我有賢達之風。我喜歡輔佐明主，成功後便長揖辭退，不戀權位。白日在高高的天空，我這卑賤的身子只需要些許微回光。突然恭承皇上的鳳凰詔書，請我侍候翰林，頓時風起雲蘿之中。我清切的歌聲得在紫霄迥響，優遊禁宮，到處通達。君王賜以好顏色，聲價高凌煙虹。跟隨皇上乘輿擁翠蓋，扈從在皇宮。騎上寶馬，不遜古代的絕景好馬，身穿錦衣，出遊新豐。依巖閒望鬆雪，對酒奏鳴絲桐琴瑟。我也學那揚子云，在甘泉宮獻賦。皇上詔書表揚我的片善之言，使清芬之文四播海內。歸來咸陽城，往來談笑者皆為王公大臣。自從辭去金馬翰林，頓時飄落如飛蓬。賓客一日比一日疏少，玉樽也常常是空。只是文才猶可倚持，不慚世上雄豪。閒暇之時聊作一篇《東武吟》，曲盡情未已。 就寫這些，聊謝知己，我去尋找黃綺翁等商山四皓了。

　　【鑑賞】

此詩寫抒情主人公受到皇恩後，無比榮耀，升價倍增，廣交王公；一旦離朝，賓客疏散，孤獨淒涼；在經歷了大起大落，人情冷暖，世態炎涼之後，決心學習商山四皓，隱居山林。

詩分三段。首四句寫抒情主人公生平夙願和抱負。“好古”即好古風。古風，即下文所謂“賢達風”。賢達風即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟後三句。“白日”句至“王公”以上二十句寫抒情主人公受皇帝恩寵的盛況。這一段又分為四層意思。“白日”四句寫承詔入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語表達了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無比榮耀。悠遊宮禁，天子賜顏色，升價倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望鬆，對酒彈琴，其愉悅之情溢於言表。“因學”四句言因獻辭賦，天子賞識，其聲價倍增。歸來二句言由於以上原因，王公貴族皆紛紛結交。“一去”十句寫失去帝寵，離開皇宮後的淒涼酸楚。一旦失勢，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學四皓而隱遁。