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人教版八年級語文知識點彙總

2015-2016學年度的下學期已經開始了,下面本站小編為大家整理的是八年級下冊的語文知識點,希望能幫助到大家!

人教版八年級語文知識點彙總

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,被收在《朝花夕拾》裡。這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念,讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化,文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉移和事件發生的先後順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索,還有一條內在的暗線,就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事,從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。

(1)主動關心“我”的學習,認真為“我”改講義,表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。

(2)為“我”改正解剖圖,體現了藤野先生對學生嚴格要求和循循善誘。

(3)關心解剖實習,表現藤野先生對“我”的學習一直關心、一直惦記,既熱情,又誠懇。

(4)向“我”瞭解中國女人裹腳,表現了他對骨學的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特徵。

2、《我的母親》作者是學者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事。表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀的性格品質,表達了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看,課文寫了母親三個方面的事:一是對我的管教;二是作為當家的後母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為後母當家之難,主要寫了三件事:

(1)如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主,表現了母親寬容的度量和善良的品性;

(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現了母親容忍、溫和的性格。

(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣,直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面,母親具有克己謙讓,寬容善待,和睦仁慈的優秀品質。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》(下),作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起,自然引出話題,既點明“我的第一本書”指的是國小一年級國語課本,又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛,人間的溫情,同學的友誼和上學的樂趣。“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

4、《列夫·托爾斯泰》節選自《三作家》,作者茨威格是奧地利著名小說家,傳記作家。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特徵,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字裡行間洋溢著作者的無限崇敬與讚美之情。文章在藝術手法上的獨特表現主要有兩個方面,一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面,二是大量運用比喻和誇張的修辭手法。

5、《再塑生命》節選自《假如給我三天光明》,作者海倫·凱勒,美國女作家,自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術,同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷。“再塑生命”從字面意思看,是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中,再塑生命,是指“愛的光明照到了我的身上”,本來,“我在那個寂靜而又黑暗的世界裡,根本就不會有溫柔和同情。”但是,在莎利文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的讚頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡,但更崇高的美應該像北方的雪那樣,敢於直面慘淡的人生,在悲壯的戰鬥中得到昇華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志於1942年在重慶寫的部歷史劇,它借古諷今,揭露了國民政府統治下的黑暗現實,抨擊了蔣中正的反動統治,傳達了人民反對國民政府獨裁統治的真實意願。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自,一是對風、雷、電的期待與歌頌,一是對光明的渴望與追求。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》,作者巴金,原名李堯棠,字芾甘,四川成都人。現當代著名文學家。寫處女作長篇小說《滅亡》發表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例,讚美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神,表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死,也不願寒冷寂寞地偷生的戰鬥決心。《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受,寫現實世界的寒冷和毫無生機,讚頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。

9、《海燕》是一篇著名的散文詩,作者高爾基,俄國作家,“無產階級藝術最偉大的代表者”(列寧語),社會主義現實主義文學奠基人、無產階級革命文學導師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》,長篇小說《母親》,劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分,原題為“海燕之歌”。全文運用象徵的手法,通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫,深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢,熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰鬥精神,是一曲無產階級戰鬥的頌歌。海燕象徵勇猛堅強、樂觀自信、富於獻身精神的無產階級革命先驅者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象徵形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏雲、狂風”象徵反革命勢力。

10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》,作者紀伯倫,黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩,即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻,寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛,表現了作者對純真愛情和博愛精神的讚美,也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法,以雨的自述的形式,描述了雨滴在大自然中的執行、變化過程,頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處,歌頌了雨滴無私的.奉獻精神及博大的胸懷。表現了一種生活的美,抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情,蘊含著作者熱愛祖國、願為祖國奉獻終生的精神。