《莊暴見孟子》教案

一、教學目標：

1、理解文中出現的文言詞彙和特殊句式。

2、瞭解孟子“與民同樂”的政治思想，並能合理評價這種思想。

　　二、教法：

誦讀法、練習法

　　三、教學時數：

一課時

　　四、教學過程：

（一）匯入：

孟子說過：“民為貴，社稷次之，君為輕。”他的這種“民本”思想在《孟子》七章中多有論述。事實上，在戰國時代，各諸侯忙於稱霸，不但沒多少閒工夫來考慮百姓的利益，反而加重對人民的壓迫與剝削 。今天，孟子又一次站在一心“王天下”的齊王面前，向他推銷自己的政治主張。這無疑是一次挑戰，至於結果如何，還是讓我們來看課文吧——

（二）整體感知：

1、教師範讀課文，學生掃清字詞障礙，並歸納重要詞彙。

2、學生齊讀課文，找出中心句。（今王與百姓同樂，則王矣。）

3、找同學翻譯課文，教師指導。

4、學生自由提出問題，同學間討論解決，最後教師統一問題答案。

（三）研讀課文，提出如下問題：

1、本文的主要內容是孟子與齊王的對話，第一節卻寫了莊暴與孟子的對話，這是不是多餘的文字？為什麼？

探究學習：不是。①通過莊暴和孟子的回答，引出話題，明確論述的議題，起引子的作用；②莊暴對“王好樂”無言以對，表明話題有難度，反襯出孟子談話藝術的高超。

2、齊王聽到孟子談到“好樂”一事，為什麼會“變乎色”?

探究學習：齊王有慍怒之色，認為莊暴不該把他“好樂”的事告訴給孟子。據《韓非子·內儲說上》記載，“齊宣王使人吹竿，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說之，稟食以數百人。”供養這樣一支樂隊，勢必勞民傷財，並影響政事。孟子來齊國宣揚其“仁政”，勸說齊宣王“保民而王”，所以齊宣王心中要“怪罪”莊暴，不該把自己的隱情告訴給孟子。

3、“先王之樂”與“世俗之樂”壁壘分明，可是作為儒學大師的孟子為什麼會說“今之樂猶古之樂”呢?

探究學習：“今樂”“古樂”本不可混同，但孟子深知齊宣王不會放棄對“今樂”的愛好，所以存異求同，以便進一步勸導齊王在愛好“今樂”的情況下實現“與民同樂”。所謂“今之樂猶古之樂”，問題不在於愛好“今樂”還是愛好“古樂”，而在於能否與民同賞。若能與民同賞，則古今無異。如果能夠施行“仁政”，即使齊王愛好“今樂”也會得到人民的擁護。

4、第二段可以分為幾層？各寫了什麼意思？

探究學習：①寫孟子主動發問，提出“好樂”的話題，為轉入宣傳自己的.政治主張創造條件；②孟子借“為王言樂”，從正反兩方面“與民同樂”的重要性。

5、孟子“與民同樂”的思想在當時能否實現?為什麼?

探究學習：針對春秋戰國時期連年征戰、生民塗炭的現實，孟子繼承並發展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，對兩千年來的中國封建社會的歷史，產生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發點，但是對於穩定經濟，發展生產，減輕人民負擔，減少農民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步意義。同時，孟子的思想存在著嚴重的階級和時代的侷限性。統治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰願意輕易放棄自己的這種權利呢?而且他的“仁政”學說帶有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人”說成是“天下之通義也”。(《孟子·滕文公》)因此，在當時不過是空想而已。

（四）用簡表表示孟子展開論述的思路。

轉換概念——轉換話題——再換話題——吸引對方——誘敵上鉤——直奔中心

　　五、練習鞏固

1． 有一個同學熱衷電子遊戲，幾乎不能自拔，請你對他說一番話，運用孟子的談話的技巧，把你想說的寫下來。

2． 課堂整理相關文言基礎知識（通假字、一詞多義，特殊句式）