山西會考語文模擬試題及答案

考生在語文會考衝刺複習時，要重視全面複習。語文科目的考試時範圍是非常廣泛的，為了能全面複習好，我們需要藉助試題的練習。下面是本站小編為大家整理的會考語文模擬試題及答案，希望對大家有用!

一、積累與運用(共15分)

1.下列各組詞語中讀音和書寫有錯的一項是(3分)

A.如火如茶(tú) 挑釁(xùn) B.晶瑩剔(tī)透 恬(tián)靜

C.鍥(qiè)而不捨 婆娑(suō) D.圍追堵截(jié) 侏(zhū)儒

2.下列加點詞語使用正確的一項是 ( )(3分)

A.《山海經》裡有不少古人編造的神話。

B.作家要善於用小事情來反映社會，揭露深刻的哲理和普遍規律。

C.在演講中，他居高臨下地闡述了青年的前途與國家現代化事業之間的關係，反響十分熱烈。

D.野花肆意開放，花叢間常可見小而伶俐的麻褐色野兔，在那裡追逐嬉戲，活靈活現。

3.對下面文段中加點詞的解釋有錯誤的一項是(3分)

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

A.拂：違背“意願” B.動：使……驚動

C.曾：通“增”，增加 D.益：好處

4. 下列有關名著的說明，不正確的一項是(3分)

A.冰心一生信奉“愛的哲學”，在《繁星》裡，她不斷唱出愛的讚歌。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為詩歌主題。

B.《西遊記》構造了一個幻想世界，塑造了一群神話人物，“三打白骨精”“誤闖白虎堂”等情節讀者也都耳熟能詳。該書被《英國大百科全書》譽為“中國最珍貴的神奇小說”。

C.《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，塑造了一大批栩栩如生的形象。作者在刻畫這些人物時，非常注意他們之間的共性和個性，如同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細、豁達明理，李逵則頭腦簡單、直爽率真。

D.《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

5.對下面這段話理解最正確的一項是(3分)

在火車提速、網路盛行的今天，淺化一些深奧的歷史，或者消解曾經的沉重，成了一個社會普遍認可的選擇。於是，大部分閱讀都成了速讀。快速閱讀表面上看是閱讀的時間和效率問題，實際上是一個閱讀的姿態問題，它直接決定了閱讀的效果和質量。閱讀是一個人一生的事業，關乎一個人的精神成長和思維水平，蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有價值，”同樣，未經艱苦的探究與深刻思考的閱讀也是沒有價值的閱讀，它不能彌補缺失的人文精神，也不能架構傳統的價值觀念，更不能塑造和培養一種高層次的審美理想和道德規範。

A.快速閱讀是當今社會普遍認可的讀書方式。

B.閱讀姿態直接決定了閱讀的效果和質量。

C.一個人的思維水平的高低與他有無進行探究與思考的閱讀有關。

D.探究與深刻思考的閱讀還應是社會的主流。

二、閱讀與賞析 (共49分)

(一)(12分)

侯可字無可，華州華陰人。少倜儻不羈，以氣節自許。既壯，盡易前好，篤志為學。隨計①入京，裡中醵金贐行②。比還，悉散其餘與同舉者，曰：“此金，鄉里所以資應詔者也，不可以為他利。”且行，聞鄉人病，唸曰：“吾歸，則彼死矣!”遂留不去。病者愈，輟己馬載之，徒步而歸。

知巴州化城縣。巴俗尚鬼而廢醫，唯巫言是用，娶婦必責財，貧人女至老不得嫁。可為約束，立制度，違者有罪，幾變其習。

籤書儀州判官。西夏寇邊，使者使可按視，即以數十騎涉夏境，猝與之遇，亟分其騎為三四，令之曰：“建爾旗幟，旋山徐行。”夏人迴圈間見，疑以為誘騎不敢擊。韓琦鎮長安，薦知涇陽縣。說渭源羌酋輸地八千頃，因城熟羊③以撫之。琦上其功。

可輕財樂義，急人之急，憂人之憂。與田顏為友。顏病重，千里求醫，未歸而顏死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殮而可至，拊之乃瞑。顏無子，不克葬，可辛勤百營，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，單衣以居，有饋白金者，顧顏之妹處室，舉以佐其奩具。一日自遠歸，適友人郭行扣門曰：“吾父病，醫邀錢百千，賣吾廬而不售。”可惻然，計橐中裝④略當其數，盡與之。關中稱其賢。

【注】①計：計吏，考察官吏的官員。 ②醵：聚集錢財;贐：臨行時贈送禮物。 ③熟羊：地名。 ④橐中裝：指珠玉之類的財物。

6.下列句中的“其”與“其待侯君乎”中的“其”的意義和用法相同的—組是(2分)

A.公問其故 B.太守即遣人隨其往

C.其真不知馬也 D.見藐小之物必細察其紋理

7.下列對原文有關內容的概括和分析，有錯誤的一項是(2分)

A.侯可入京應詔，回鄉後將錢全部分給其他同舉者，將要走時又留下來照顧生病的鄉人，顯示出他自律不貪的良好品格。

B.侯可任地方官政績卓著。在巴州化城時，訂立規約制度，基本上改變了當地“尚鬼廢醫”“娶婦責財”等陋習。

C.西夏寇邊時，使者派侯可巡視，侯可立即帶領數十騎到了邊境，他設計迷惑敵人。

有功，被韓琦推薦作了涇陽知縣。

D.侯可的朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，並用所“饋白金”為朋友未出嫁的妹妹置

辦嫁妝;友人父病無錢醫治，侯可把自己的財物全給了他。其義舉獲得人們交口稱讚。

8.解釋下列句中加點的詞。(4分)

①比還 比： ②娶婦必責財 責：

③因城熟羊以撫之 城： ④急人之急 急：

9.翻譯下列句子。(4分)

(1)此金，鄉里所以資應詔者也，不可以為他利。(2分)

譯：

(2)令之曰：“建爾旗幟，旋山徐行。”(2分)

譯：

(二)(4分)

暮春山間

(宋)黃公度

緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。

桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。

10.閱讀上面的一首詩，回答問題。(4分)

(1)閱讀全詩，請你說說“緩”字有怎樣的表達效果?(2分)

答：

(2)有人說“桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香”表現手法非常妙，你是如何理解的?(2分)

答：

(三)(4分)

樹輪密碼

①在科技考古中，樹輪年代學越來越引起人們的重視。在伐木後的樹樁上，常常可以看到一圈圈同心圓圈,有疏有密、顏色有深有淺，這就是樹木的年輪。樹輪可謂是一部承載了眾多資訊的科學“鉅著”。

②年輪可以說是樹木在生長過程中記載自己年齡的一種獨特方式。 科研人員說，多數溫帶樹種一年形成一個年輪，因此年輪的數目就表示樹齡的多少;年輪的寬窄則與相應生長年份的氣候條件密切相關。乾旱年份樹木生長緩慢，年輪就窄;在溼潤年份年輪就寬。因此，與其他定年方法相比，樹輪定年是最精確的一種定年方法，可以精確到年，甚至某個季節。

③由於太陽黑子的活動週期會影響氣候，氣候的變化又會影響到樹木的生長，從而使樹木形成寬窄不同的年輪。因此樹木年輪被視為推測氣候環境的高精度資料。我們通過不同地區的樹木年輪能讀解出不同的資訊，比如對於柴達木盆地來說，較寬的年輪即意味著當年較多的降水;對於寒冷高海拔的青藏高原上的樹木來說，較寬的年輪意味著當年氣候的溫暖。因此利用樹輪這一特點可總結出過去氣候演變的特徵和規律。

④科研人員研究重建了青海都蘭縣1176年上一年7月到當年6月的降水量，從古木年輪重建的降水資料可以看出，60%的降水量重建值低於1940年以來的年降水平均值，可以推測過去相對乾旱年份發生頻率要比現在乾旱年份發生的頻率高。因此，樹輪也儲存著大量古代文化的記憶。

11.閱讀第①自然段，說說文中劃線句用了什麼說明方法，有何作用?(2分)

答：

12.如果通過樹輪來研究太陽黑子的活動週期，應該按怎樣的思路進行?(2分)

答：

(四)(5分)

①幾年前，許多人還剛剛接觸電腦，但現在，巨大的數字化浪潮，將包括兒童在內的龐大社會群體一網打盡，人類社會踏上了數字化的“不歸路”。

②韓國首爾腦部平衡中心專家不無憂慮地告誡：長期使用手機等電子產品，將導致數字化痴呆症。數字化痴呆症有若干症狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”，“你覺得新認識了某人，但其實曾見過他”，“你在車裡安裝導航裝置後就看不懂紙質地圖了”，等等。

③且不管“數字化痴呆症”的說法是危言聳聽，還是警世洪鐘，有一點可以肯定，從人類思維方式來看，過度痴迷和依賴數字化產品，勢必導致大腦發育和使用的不平衡。在數字化與資訊化時代，動動手指就可以在網路上獲得應有盡有的資料，知識的獲取即時化了，人類的創造力卻下降了;茶餘飯後的談資海量化了，人類的注意力卻被分散了;科技與經濟的聯絡全球化了，人類社會群體間的親情卻淡漠了。碎片化資訊對人們生產生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。

④前不久，英國《每日郵報》報道了美國西弗吉尼亞州一個名叫“綠岸”的小鎮。由於該小鎮位於美國國家無線電靜默區內，手機、路由器、電視、廣播等電子產品在這裡統統失靈。如果有人需要和外界傳遞訊息，鎮上有唯一一臺付費電話可以與外部聯絡。據瞭解，從六七年前開始，越來越多想要戒掉“電子癮”的人們搬到這裡，感受緩慢、寧靜與本真的生活。

⑤對於那些對現代生活感到疲憊的人們來說，美國“綠岸”小鎮的桃花源式生活可遇而不可求。在數字化時代，將過度使用數字產品引發的種種問題歸咎於器物本身，也不是一種客觀和理性的態度。克服數字化痴呆症，需要增強對自身行為的把控能力，養成更加積極平衡、健康的生活方式，防止被數字化產品“綁架”了思維、“綁架”了生活。

13. 閱讀第①自然段，指出該段主要用了什麼論證方法，有何作用?(3分)

答：

14. 閱讀第③自然段，說說加點字“廢心”具體指哪幾方面內容?( 2分)

答：

(五)(14分)

尋找父親

①肖霍洛夫在《靜靜的頓河》的卷首中，引了一句哥薩克民歌：“你啊，靜靜的頓河，我們的父親。”河流、山脈、草原等自然風物所代表的故鄉，是一個人的生養之地。正如父親一樣，它不僅是血肉之軀，更是我們精神承繼的主要源泉。

②我的故鄉，就是父親的土地。父親把我生養在其上，讓我在那廣袤的土地上呼吸、遊走、生長。就人的本性而言，我們這些融化在大自然中的孩子，更如同草木、露珠、鳥雀，從內向外地生長著，紮根大地，向著天空。

③我有一個自由散漫的童年，這得益於故鄉草地的開闊。父親在我蹣跚學步時，就離開了人世。少年時代，我並不覺得有什麼缺憾。多少次，看見鄰居小孩鼻涕一把淚一把的樣子，我反而感到慶幸。

④但漸漸地，我長大了，在心中開始了一場漫長的追尋——尋找父親。不只是尋找生身之父，更是一種自我認定，一種精神上的寄託。小時侯，不認識我的人問我是誰，要我回答我是誰的兒子，可我連父親是什麼模樣都不知道，我哪裡 情願說出那個極其陌生的名字呢?但我之為我，不能沒有父親。其實，多少年後，父親的真實形象已無足輕重，我所尋找的，恰恰是一個超越了血肉之軀的父親形象，那應是一種抽象化了的精神形象。父親不過是他的“外身”，實質是我所由來的精神故鄉。

⑤勞倫斯曾斷言：“每一片土地都有其地域之靈，每一個人都被某一特定的地域所吸引，這就是故鄉。地球上不同地域放射著不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化學氣體，不同的磁力——地域之靈確是一種偉大的真實。”一個人無論誕生在一個多麼貧瘠的地方，也無論走到一個多麼富裕的地方，都會深深懷戀那裡。這也許不可思議，但每個人都有這樣的宿命。“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，這就是地之靈所放射出的引力。尋找不只是想念家鄉親人，想念故園風物，更是一種綿延無期的精神對故鄉的強烈渴望。我對父親的尋找，其意義正在於此。事實上，一個人對“父親”的尋找，從他一誕生就開始了。

⑥我常常虛構父親，直到我在二十歲以後才第一次見到他的照片：蒼白，瘦削。那時他才四十歲，然而已病入膏肓。從他明亮而有神的眼中，我分明看出了一種堅強有力的人生意志，而這，絕不僅僅是他身體的訊號。這是他紮根大地，在大地上流浪所贏得的最為寶貴的賜予。父親當過兵，打過仗，最後是以復員老兵、木匠、民間藝人的身份流浪於白山黑水之間。他拉一手好二胡，畫一手好畫，常常跑到野臺戲班子裡湊數。

⑦“你啊，靜靜的頓河，我們的父親。”我不能不感謝那塊土地，那塊嫩江邊上，對我，對它的子民永遠放射著光芒的土地。嫩江和它所流經的土地、田疇、草甸，以及鄉言土語，風俗習慣，無不對我放射著燦爛的生命光華。我的'一 切是它賜予，我豈能不感謝?

⑧久久不去的冬天，堅韌活著的樹木，在這看似酷寒難耐之地，人的性格也被陶鑄得粗獷而豪放。但不是所有的性格都如此，父親身上所具有的藝術氣質，還是或多或少地傳給了我，這也算是對粗獷而失之細膩的一種補救吧。

⑨大自然永遠不會單調，精神故鄉，無時不在四季的輪換中找尋那趣味盎然的記憶。當我在人生的苦旅中，感到鬱悶、壓抑、徘徊無主的時候，我都會感到我的精神支柱在故鄉，在大自然，在以我父親為代表的鄉民身上。

⑩寫過《天使望故鄉》的美國天才作家托馬斯•沃爾夫，把人的故鄉情思概括成“為找到一個父親的努力”。但這個父親不僅僅是賜予我生命的父親，也不僅僅是我幼年失去的父親，而是超越了物質需要的一種力量和智慧的形象。我的生命的信念和堅守，只有和它才能合而為一，這也是我對父親不斷加以想象和虛構的實質。父親的早逝，在我心裡，已經把他與故鄉、大自然融合，形成了一種比溫柔的母愛更富有啟示性的力量。

15.閱讀第②自然段，說說劃線句中加點詞的含義並簡要賞析劃線句的表達效果。(3分)

答：

16.第①段和第⑦段都引用了“你啊，靜靜的頓河，我們的父親”，各有什麼作用?(3分)

答：

17.閱讀第⑥自然段到第⑧自然段，說說血肉之軀的父親給我留下 了怎樣的印象和影響?(4分)

答：

18.從全文看，我為什麼要“尋找父親”?(4分)

答：

(六)(10分)

19.根據課文默寫。(10分)

① ;思而不學則殆。 ( 《論語》八則)

② ，關山度若飛。 (《木蘭詩》)

③山光悅鳥性， 。 ( 常建 《題破山寺後禪院》)

④ ，相失萬重雲? ( 杜甫 《孤雁》)

⑤晴川歷歷漢陽樹， 。 ( 崔顥 《黃鶴樓》)

⑥欲將輕騎逐， 。 ( 盧綸 《塞下曲》)

⑦ ，卷舒開合任天真。 ( 李商隱《贈荷花》)

⑧無情有恨何人覺? 。 ( 陸龜蒙《白蓮》 )

⑨其業有不精，德有不成者， ， ，豈他人之過哉? (宋濂 《送東陽馬生序》)

三、表達與交流 (共66分)

(一)(6分)

20.閱讀下面材料，完成題目。(6分)

英國《太陽報》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎徵答活動。從應徵的8萬多封來信中評出4個最佳答案：作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術家;正在用沙子築城堡的兒童;為嬰兒洗澡的母親;千辛萬苦開刀後，終於挽救了危重病人的外科醫生。

請結合上述材料，說說你對 “快樂”的理解，並作簡要論述。字數在100—120字之間。

(二)作文(60分)

21.閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

一隻捕螃蟹船上住著老艄公和他的兒子，常常，他們爺倆高挑桅燈，搖著一葉扁舟到海里捕蟹。那満艙的燈光啊，是老艄公歲月裡恆開不敗的花 朵。可惜，老船工害上了眼疾，幾乎致盲，可還是陪兒子捕蟹。一夜，陰雲亂滾，惡浪洶湧，狂烈的風呼啦一聲就撕碎了桅燈……覆舟在即。“爸爸，我辨不出方向了!”兒子絕望了。老艄公從船艙裡摸出來，掌起了舵……終於，蟹船劈開風浪，靠向燈火閃爍的碼頭。“你怎麼還能辨出方向?”兒子不解地問。“因為我的心裡裝著盞燈呢。”老艄公悠悠地答。

是啊，人生有起有伏，有燦爛也有暗淡，有時甚至可能遁入黑夜，但是隻要心中有一盞燈，那就總有迎來光明的那一天。

請以“心上那盞明燈”為題目，寫一篇記敘文。寫自己的所見所聞，所思所感。

要求：(1)立意自定;

(2)文中不得出現真實的人名、校名、地名，如必須出現，一律用“XXX”代替;

(3)不少於6 00字。

一、積累與運用(共15分)

1.(3分)A

2.(3分)A

3.(3分)D

4.(3分)B

5.(3分)D

二、閱讀與賞析 (共49分)

(一)(12分)

6.(2分)C

7.(2分)A

8.(4分)

①比：等到 ②責：索求 ③城：築城 ④急：把……當做要緊的事 對……感到著急

9.(4分)

(1)(2分)這些錢，是鄉里用來資助應詔的人的，不能拿來謀取別的利益。(資、以、為、句式)

(2)(2分)(侯可)命令他們說：“豎起你們的旗幟，圍繞著山慢慢地行走。”(建、爾、旋、徐)

(二)(4分)

10.(4分)

(1)(2分)“緩”字，表現出詩人因對山中美景的欣賞而生留戀之情，所以步履都慢下來了(1分)，形象地表達出詩人的愉悅閒適之情 (1分)。

(2)(2分)桃花落處無人看見，洗手時聞到流水中有桃花的香味，這是運用側面描寫(虛實相生、側面烘托)(1分)，借澗水之香烘托桃花之香，展現出一種幽美靜寂的意境(1分)。

(三)(4分)

11.(2分)作詮釋(1分)，準確具體地揭示出年輪的外形特點(1分)。

12.(2分)通過研究樹木年輪寬窄，推測當年的降水及氣溫變化，從而推測太陽黑子活動的週期。(順序錯一個扣1分)

(四)(5分)

13.(3分)比喻論證(1分)，形象生動地指出數字化對社會群體的影響範圍之大，程度之深，以及可能帶來的不良後果(2分)。

14.(2分)創造力下降，注意力分散，親情淡薄。(少一個扣分，只答“大腦發育和使用不平衡”扣1分)

(五)(14分)

15.(3分)“融化”在這裡指人紮根大地，生養在天地之間，化成了大自然的孩子(1分);運用比喻(1分)，將人比作草木、露珠、鳥雀，生動形象地表現了人與大自然的密不可分的關係(1分)。

16.(3分)第①段引用的作用是點題(1分)，並引出下文對父 親、對故鄉的描寫(1分);第⑦段主要引出下文對故鄉嫩江的描寫(1分)。

17.(4分)父親蒼白、瘦削(1分)，眼睛明亮有神(1分)，有一種堅強有力的人生意志(1分);父親的藝術氣質補救了我粗獷而失之細膩的性格(1分)。

18.(4分)為了一種身份的自我認定;一種精神上的寄託;想念家鄉親人，想念故園風物;一種對精神故鄉的強烈渴望。(一點1分)

(六)(10分)

19.(10分)

①學而不思則罔

②萬里赴戎機

③潭影空人心

④誰憐一片影

⑤芳草萋萋鸚鵡洲

⑥大雪滿弓刀

⑦惟有綠荷紅菡萏

⑧月曉風清欲墮時

⑨非天質之卑 則心不若餘之專耳

三、表達與交流 (共66分)

20.(6分)論述時可以選取一點，從點上突破;也可以綜合闡釋，從面上把握。觀點明確得2分;論證理由充分，語言流暢得4分;達不到以上要求，酌情扣分。切入分4分。

參考觀點：(1)快樂是一種付出。(2)有耕耘有創造才有快樂。(3)追求簡單，享受過程是一種快樂。(4)有愛就有快樂。(5)幫助他人是一種快樂。