《宿業師山房，期丁大不至》原文註釋賞析及作者介紹

《宿業師山房，期丁大不至》作品介紹

《宿業師山房，期丁大不至》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第32首。此詩寫在山間夜宿，期待友人不至。前六句盡寫夜色：夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生鬆月，清聽風泉，樵人歸盡，暮鳥棲定；後兩句寫期待故人來宿而未至，於是抱琴等待。全詩不僅表現出山中從薄暮到深夜的時令特徵，而且融合著詩人期盼知音的心情，境界清新幽靜，語言委婉含蓄。

《宿業師山房，期丁大不至》原文

宿業師山房，期丁大不至⑴

作者：唐·孟浩然

夕陽度西嶺⑵，群壑倏已暝⑶。

鬆月生夜涼，風泉滿清聽⑷。

樵人歸欲盡⑸，煙鳥棲初定⑹。

之子期宿來⑺，孤琴候蘿徑⑻。

《宿業師山房，期丁大不至》釋

⑴業師：法名業的僧人。一作“來公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。

⑵度：過、落。

⑶壑：山谷。倏：一下子。

⑷滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。

⑸樵人：砍柴的人。

⑹煙：炊煙和霧靄。一作“磴”。

⑺之：此。子：古代對男子的美稱。宿來：一作“未來”。

⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。

《宿業師山房，期丁大不至》翻譯

夕陽越過了西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂。

月照松林更覺夜晚清涼，風聲泉聲共鳴分外清晰。

山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥兒剛歸巢安息。

丁大約定今晚來寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。

《宿業師山房，期丁大不至》賞析

此詩寫作年代待考，其背景是這樣：孟浩然住在僧人業師的廟裡，他的朋友丁大（可能是丁鳳，有才華而不得志）約定晚上來廟裡和他共宿。天快黑了，丁大還沒有來，孟浩然就除廟等候他，並作此詩記其事。

此詩寫詩人在山中等候友人到來而友人仍不至時的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時美麗的自然景色。詩人先後描繪夕陽西下、群壑昏暝、鬆際月出、風吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動的意象，渲染環境氣氛。隨著景緻的流動，時間在暗中轉換，環境越來越清幽。孟浩然在山水詩中，很善於表現自然景物在時間中的運動變化。山區尋常的景物，一經作者妙筆點染，便構成一幅清麗幽美的圖畫。

這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準確地表現出山中從薄暮到深夜的時態特徵，而且融統著詩人期盼知音的心情。特別是“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”兩句，寫詩人見鬆月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細緻入微地傳達出日暮山間聽泉時的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點出“之子期宿來”，然後在第八字再點出一個“候”字。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。

孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨。因為藤蘿總是互相攀援、枝蔓交錯地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動地勾勒出了詩人的自我形象，使人如見這位風神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩，使詩人深情期待知音的形象如在讀者眼前。

扎看起來，前六句是寫景，只有結尾兩句寫候友。其實不然，詩從一開始就在寫候友，不過詩人暗藏在景物中，沒有露面罷了。前六句看起來是無人之境，實際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩人看到的'，“鬆月生夜涼”是詩人感到的，“風泉滿清聽”是詩人的感覺，“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”也是詩人看到的。透過這些詩句，可想而知詩人候友已經有一段時間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來，躍然紙上，呼之欲出。

全詩色彩不斷變幻，景物描寫十分清幽，語言含蓄委婉卻不失韻味。“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”兩句是此詩名句。

《宿業師山房，期丁大不至》作者介紹

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山。

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。