泰戈爾 渡口 讀後感

因此，可以說，是無可奈何的，是社會生產的，是歷史安排的。所以，當我第一眼看到《心靈渡口》這不電影時，我真沒想到它能在我心中引起很大的波瀾和震撼。不過，毋庸置疑，在這一點上，它做得很成功。

是的，社會對我等下層窮人的遭遇處境可以不管不問，可以對偏遠地區的“教育事業”睜眼閉眼，也可以對老師們的奉獻和犧牲精神置之不理，但是，當《心靈渡口》在你心裡劃過時，你是否因此而暫且將追逐的心靈休憩。人不是那麼的冷漠、冷血吧。

那是這樣一個地方：美麗的湖光山色，吸引著候鳥棲息，一個遠離都市的地方，因為交通不便，生活條件十分艱苦，村民們靠著湖水為生，與世隔絕，民風純樸，原生態的景緻，演繹的還是幾十年前的歷史……

沒有人能明白，為什麼那裡的孩子們這麼渴望上學;也沒有人能明白，為什麼那裡的人們如此艱苦;更沒有人能明白，為什麼那裡會有人居篆…因為，沒有人去關注，這不是能力不夠，而是良心缺失。我算是終於明白為什麼被外界“苦苦糾纏”的候鳥們願意躲到這裡，因為這裡是不必受到人們奉承和過多關心的地方，除了氣候，這裡更能適合他們的是無拘無束的清高。

沒有機會更好，因此殉道者來了。他們不是為其他不相干的原因來的，他們僅僅是因為“道”。在城市，他們也只是普通的一員，可是當他們願意留在這裡時，他們就是無與倫比的。因為，沒有人知道，他們決定留在這裡時，心裡在想什麼，除了當事人以外，沒人知道這是不是外界猜測和歌頌的崇高。

除了所謂的崇高，所謂的奉獻，有人知道嗎?一個被洪水奪去父母的啞巴在夢中叫自己媽媽的孤兒，這是最可愛的孩子;一個把“別不拿村長不當幹部”當口頭禪的村長，這是最負責的領導;一個默默地愛一個人守一個人一輩子張口就說造孽的老頭，這是最深情的丈夫;一個心甘情願在此護鳥的男人，這是最時尚的英雄;一對永遠在此從教的母-子，這是最偉大的老師……擁有這些，好像更勝在城裡過著蟻族的生活。我想，這是明智的選擇，因為，這裡有如此強大的精神力量。

朋友，如果是你，你願意在此一生嗎?

如果答案是肯定的，那麼請記住：在某些時候，你被供奉著，在某些地方，你被需要著，在某些歷史，你被銘刻著。 2 一間破舊不堪的小木房是教室，不同你年級的學生擠在裡面上課;一根長長的木杆綁上一塊破破爛爛的木板便是籃球架。同學們每天放學都得由老師用一艘小木船送回家中。可就是在這樣一種惡劣的環境中，那位劉老師堅持了三十多年，始終不渝，就如同紮根在西北大漠中的胡楊樹，經受著北風與沙塵的洗禮，依然泰然自若，生根發芽。影片中，從上海趕過來看望劉老師的顧曉霖，彷彿是導演的'精心安排，在她身上重現了當年劉老師在面對是繼續堅守在這個偏遠的小村莊還是回到繁華的城市去尋找自己曾經失去的生活之間時的躊躇。最終她也像當年的劉老師一樣選擇了前者，這是因為她那片土地的熱愛，是因為她對那群正在那片土地上茁壯成長的孩子們愛得深切。

整部影片都充斥著暖暖的愛。劉老師因為對孩子們的愛，而最終選擇了留下，在那間簡陋的教室裡與可愛的孩子們相守，三十年如一日，風雨兼程，飽經磨難;孩子們因為愛知識，愛自己的老師和集體，不管家中再窮，學習環境再差依然和老師以及自己的同學相守，一起嬉戲，一起學習;顧曉霖因為對潘岳的愛以及對那些渴望知識的孩子們的愛，依然決定留下來與孩子們一起相守;造孽老漢因為對劉老師的愛，三十年一直默默地守在劉老師的身旁。

而這些愛都是建立在相互尊重與信任的基礎之上的，作為教育工作者更應當如此，我們要像愛護自己的生命一樣去愛我們的學生。孩子們一度誤解顧曉霖在欺騙他們而以不完成作業來表示抗-議。如果一個教師無法再學生中樹立自己的威望，取得學生的信任，那麼他(她)的教學是達不到預期效果的。就如同在足球比賽中，如果教練失去了球員對他的信任，那麼他的戰術安排是不會被球員們去貫徹實行的。著名的蘇聯教育家馬卡連柯有一位學生卡拉巴林，在回憶馬卡連柯怎樣教育他們的時候，說到馬卡連柯如何尊重他信任他，使他深受感動。卡拉巴林曾經有一次問馬卡連柯：“請您直直爽爽地告訴我，您相信我嗎?”馬卡連柯以誠摯的語言回答了他，使他很感動。他走出辦公室就情不自禁地高聲唱起來：“高山脊後，飛出一群老鷹，它們邊飛邊叫，尋找著美好的生活。”這歌聲標誌著馬卡連柯用尊重和信任醫好了他那受傷的翅膀，使他懂得了人的尊嚴，認識了人的價值，滿懷著信心地翱翔於祖國的萬里藍天，並後來成了馬卡連柯的可靠的繼續者和得力助手。影片中，顧曉霖後來在課堂上答應孩子們劉老師什麼時候回來她什麼時候走，教室中重新想起了朗朗的讀書聲。

影片中水生幾個孩子搶走了郭小菊的課本，東東跑去告訴了顧曉霖，顧曉霖看到後並沒有對水生他們進行嚴厲的批評而是和他們講道理。教師想要學生能夠配合自己的教學，首先要學會尊重學生。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“我想告訴你，年輕的朋友，一個機器簡單而又極其複雜的教育祕訣。……這個祕訣就是：只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。”自尊之心，人皆有之，它是“進缺、“向上”的動力之一。一般來說，兒童都有著強烈的自尊心，希望別人尊重他們，信任他們。有些後進的兒童，或因不被人尊重，或擔心不被人信任，其自尊心尤為強烈。他們往往由於身上的種種缺點和惡習，受到人們的歧視和嫌棄，失去了人們對他們的尊重和信任，使他們的心靈受到傷害，其中也包括自尊心受到傷害，總覺得自己低人一等，因而形成一種自尊和自卑畸形結合的心理狀態。這種心理狀態使他們與常人之間在思想感情產生隔閡、對立，甚至對別人向他們所表示的善意也抱著猜疑和牴觸的態度，以至橫下一條心，來個破罐破摔，逐步沉淪下去。在這種情況下，決非一般的說教，粗暴的訓斥，簡單的處罰所能奏效的，只有幫助他們解除思想負擔，醫治他們受了傷的自尊心，消除他們心理的上的隔閡，溝通情感交流的渠道，才能使他們振作精神，挺起胸來，獲得和珍惜人的尊嚴。這樣才能使他們對教師產生愛戴崇敬的心情，才能敞開心扉，任教師用灼灼真情去矯正他那扭曲的心靈。

因為有愛我們的教學才會更有意義，因為有愛我們的學生才會變得活潑可愛，因為有愛我們才能在知識的海洋中一起相守。