《天道》觀後感（精選19篇）

當看完一部作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，下面是小編為大家收集的《天道》觀後感（精選19篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《天道》觀後感 篇1

朋友推薦《天道》這部劇，點開第一集後一發不可收拾，於是用了一個星期在閒暇時刷完了整部劇。關於這部作品，每個人看完都有不同的思考。或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，這是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商業、教育行業都有推薦這部劇。

從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經過名利場後，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高階的哲人獨處著，這並不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉後的那首詩，本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。更能表明其當時的內心所想，身臨其境。

神即道，道法自然，如來，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。

還有一個詞叫文化屬性，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，並用全域性去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實在不行就想著依靠神靈。

《天道》觀後感 篇2

《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這裡學到不少東西，但始終不認為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

另一個人物林曉峰，雖然不是什麼主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防禦就是攻擊），沒有防禦性，經受不了挫折。一個經受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

還有一個人物韓楚風，原本就是商界翹楚，可是為什麼這樣的精英也非得讓觀眾認為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業就無法成就了嗎？這樣的襯托會不會太刻板了？

其實，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實。

《天道》觀後感 篇3

在下班後，趁家裡只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。

或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕症？世上本沒有救世主，能救自己的只有自己。

技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方淨土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；瞭然於心，順天順道，事倍功半；於是有了中庸。

《天道》觀後感 篇4

計劃看的電視劇看完了。

不說這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇裡看到了一些成功與失敗者的邏輯！

那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對自己想要的生活做出了選擇，所以才沒有遺憾的犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的！

當然成功的方式會有很多人不理解，但是在法律法規沒有禁止的範圍內都是可以的。

經管現在很多人也是用擁有錢的多少來判斷一個人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠也不會聆聽你的解釋！

每天都問自己問題可是不去尋求答案是否就是自己沒有想清楚？

我知道要寫東西文字，素材是可以包含所有人的經歷與感受，所見所聞這都是素材的來源！

可以說我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目標清晰話一點，當然是可以的，簡簡單單的做好每一件事情這本就可以是不簡單的！

《天道》觀後感 篇5

《天道》中丁元英即是用了不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。通過殺富濟貧式的扶貧來為生活在井底的農民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實質。扶貧即要用經濟槓桿，市場競爭為手段，更要從思想上讓農民轉變觀念。

道可道，非恆道。世間的大道理誰都會說，一旦說出來就不是原先的那味，名可名，非恆名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來回奔波。

《天道》丁元英同韓楚風在正天飯店喝酒時有一句話：中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。

任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。也許中國人的悲哀正是受中國傳統文化中奴性、皇天在上思維所羈束。

修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。當然，絕大多數人是沒這悟性的。

大師：弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富，等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強`字，弱已在其中。

《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢者，他精通音響，在音響製作上，算計搞垮了音響行業的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業，最後逼得那位無辜被算計的企業家完蛋自殺。如今弱勢群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。

弱勢強勢與硬幣的陰陽兩面有不同，陰陽硬幣是同體，而這裡強勢，弱勢是不同的群體的，當然如果說是社會一體的話，那也可以這麼以為。社會中的強勢與弱勢猶如陰陽，在陰陽的轉換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說位次，即社會等級。誰該強勢位？誰該為弱勢位？該不該助弱勢位？該不該削強勢位？即殺富即貧。

佛對我說，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝下來。佛又說，你錯了，塵本非塵，何來有塵。我領悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過罪過。

《天道》觀後感 篇6

《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的悽美故事。《天道》中丁元英說了這麼一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。

第一個問題自不必多言，自降臨於世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎麼找？

我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背後，是“三觀”在影響著你。

“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什麼樣的位置，用什麼樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基於人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。

三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯絡在一起，世界觀總是處於最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關係，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用於價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。

在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支援，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：薑還是老的辣，和長江後浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。

《天道》觀後感 篇7

前段時間經老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書改編。

如果沒有老師的推薦，我永遠也不會知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠裡面做流水線工人，並不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手裡。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍裡看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經是看第3遍了。感覺有點小遺憾，為什麼之前沒有去看這部劇？

一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什麼？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛後來接著又反覆看了兩遍。才明白到其中的一點點意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的思維格局和意識，老師說這裡面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾佈局。不過我到現在也沒明白什麼是多米諾佈局？不知各位朋友可否解釋一下？

劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這麼冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家裡那一段對話。我到現在反覆推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯。可惜我們世俗的眼光根很難容忍這樣的人。為此你贊同嗎？

《天道》觀後感 篇8

一、肖亞文的高明之處。

肖亞文最後成為公司的法人，收穫了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這裡要克服一個現象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬雲無論在哪裡都是侃侃而談，大家也都願意聽，但要看到，大家只所以願意聽，先是基於他的成功，然後才是聽他說，而不是因為基於那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。

肖亞文的成功在於依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異於常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。

現實中，人分三六九等，有優秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書是一方面，從現實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛鍊可以趕上他，完成了這步之後，再用同樣的方法去找下一個目標。

二、肖亞文眼中的丁元英。

丁元英異於常人，這個“異”指的是什麼？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己執行的規律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”後，通過分析事情發展的規律，預見今後可能發生的情況。丁元英能夠預見自己走後劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生程序，這是丁的導演，把將來發生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對於劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。

三、丁元英的強者文化。

強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什麼。現實中我們常看到，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊塗，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎麼做的，當自己已經付過一次早餐錢，老闆又向他要了一次，他什麼也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的`賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什麼。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對於我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。

《天道》觀後感 篇9

《天道》是我人生這麼久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之後主動想要寫一篇觀後感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……

《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視劇：《天道》、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產生了理解，也對大哥身上散發出的那種氣勢和那種處世之態增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會有後面這一系列的事發生。並不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我並沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。

大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的態度是看不懂，現在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心裡不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關於信念在現在看來也只是參透表象。

在劇中我找到了一種歸屬感，彷彿感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思並不是頹廢，信仰並不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發現一切都是這麼的簡單。“欲”字以外還有什麼？我不知道

人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開始第二件事卻被“貪嗔痴”困在第一件事中惡性迴圈。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。

電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀後感勇氣的吧。

我需要給自己一個思考的時間……

《天道》觀後感 篇10

靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來吧。

湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什麼事都做不下去，也許還不會有這個耐心看進去。

很不錯的劇本，構思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業這個商業題材入手來反映國內經濟市場的冰山一角，揭示了一些商業模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會問題。

高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至於我在想我們國家的權利機構裡如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音啊！

劇中提出透視社會的三個因素，技術 制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的侷限有很多看不懂的，但是該劇看後有觸動，有思考。

用芮小丹的愛情故事做媒介，然後順勢引出所要表現的劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。

名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著現實生活中的芸芸眾生像，很受教育。

丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動人心。

亞文，歐陽雪，韓楚風，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和夥伴是多麼的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。

馮世傑無疑是現今社會農村裡先進的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊樑的精英！

葉曉明，有點小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也佔不了大便宜，結局就是看著別人弄潮。

劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機發財，過上天上掉餡餅的好日子。為了私慾而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。

好的文藝作品盪滌心靈，《天道》是近年來不可多得的思想深刻的文藝作品。

《天道》觀後感 篇11

前段時間，在網上看到這麼一個討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當時就毫不猶豫的選了我認定的經典片子，但同時也在心裡嘀咕：《天道》，片名這麼普通，它到底是一部什麼樣的電視劇呢？竟能與我認定的頂級的、史詩性的經典片子相提並論。於是，我就在網上搜索並開始觀看這部片子了。

看了頭一兩集，《天道》給我的直覺印像是，這是一部過了時的老片子。因為，片中那被炒的火熱的“發燒友”概念已經是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧願變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當前的觀念格格不入。僅管，我也是個不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個極品玩家能把音響玩的比專家還專業，能玩出那樣的文化，他那淵博的知識、獨特的思維、深刻的思想、睿智的談吐……都使他這個“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來。於是，這部片子便對我有了足夠的吸引力。

我就一集接一集的看了下來，片子很快的進入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應她幫助王廟村的幾個音響發燒友——葉曉明、馮世傑、劉冰在貧窮落後的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。於是，便有了以王廟村為生產基地的“北京格律詩音響有限公司”。

丁元英深刻地認識到“扶貧”王廟村，其實真正的還得靠王廟村自己能夠堅持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當前社會和市場的夾縫中求生存。

針對王廟村和公司的現有條件，丁元英對北京格律詩音響有限公司的組織模式和經營管理進行了一個非常高明的“頂層設計”。即首先由最附合條件的歐陽雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對公司進行名義上絕對控股，以保證公司政策的絕對落實和執行。其次，作為這樣一個扶貧公司，公司目前沒有能力按照國家的勞動法、環保法等相關法律規定組建成為一個正規公司。所以公司不能與農戶成為隸屬關係而只能建立合作關係。從而規避了法律風險，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農戶雖然不屬於公司，在生產環節沒有公司的管理，但農戶之間採取訂單製作，現金交易，卻保證了產品質量，降低了生產成本，並提升了工作效率。

針對現有的市場環境，丁元英採取了“殺富濟貧”的發展方案。在格律詩與樂聖的較量中，首先，我們在為丁元英，為格律詩，為王廟村叫好的同時，也為林雨峰，為樂聖感到心痛和不平。當然，讓我們更為震撼的是商戰的激烈和市場競爭的殘酷與無情。其次，在格律詩命懸一線的時侯，葉曉明、馮世傑、劉冰的退股所表現出的自私自利、目光短淺，歐陽雪的鎮定、堅強所表現出的信念、擔當和肖亞文的入股、控股所表現出的決斷、膽識形成了鮮明的對比，實再令人豪嘆與唏噓。

片子的最後，格律詩、樂聖和王廟村的農戶個體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動聲色的離開了古城，隱跡於江湖。

行文此至，大家覺得《天道》這部片子怎麼樣？

《天道》觀後感 篇12

《天道》由張前導演執導，由王志文（飾演丁元英）、左小青（飾演芮小丹）主演在2006年上映的商戰電視劇。

丁元英是一位商業意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事並摻雜商戰戲份。

故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。

1.女人“形式邏輯”的屬性

典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重於形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重於辯證法，會動態、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向於思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。

不圈定範圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話迴歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎麼看待女人？說心底的那些東西”

丁元英：“女人是形式邏輯的典範，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”

筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發的。並非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。

在處理男女感情上，採取形式邏輯在筆者看來並無不妥。

夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚後既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？

對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好藉口~

白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。

2.格律詩的殺富濟貧

格律詩殺的是民族品牌樂聖公司的富，濟了王廟村農民的貧。

殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。

資源、財富永遠只掌握在少數人手裡，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源佔有度。

3.“強者文化”和“弱者文化”

丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。

最後，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著誇大的氛圍。但還是值得一看~

《天道》觀後感 篇13

夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現在“終於”看完了24集的《天道》電視劇，用“終於”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習慣現在早就在夢裡暢遊了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內心不平靜，想寫點東西，順手寫下了觀後感。

《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結合一體的觀點是經典中的經典，這更是哲學，精神的本源。

用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，按規律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實事求是就是神話”。

那什麼是“實事求是”呢?實，就是客觀;事，就是情況;求，就是發掘;是，就是規律。也就是，根據客觀實際情況來探求事物本質和內在聯絡。規律，這個看不見摸不著的東西就是這麼的實在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是祕訣。

我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術、政治、經濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場的判定，對經濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。

正是由於這種哲學思想的存在，可以讓他對國民經濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業決定有全域性的規劃並按部就班的實施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人於無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

但真正讓我佩服的確是對人生的態度，當然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點很難，但那會有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊後，因為他愛小丹，所以他傷心。“當生則生、當死則死、丫頭不簡單呀”。

《天道》觀後感 篇14

四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。

首先說說結局。可以說我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純淨、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那麼接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恆的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最後一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。

再說說裡面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精幹，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！

我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什麼他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

至於丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個乾淨的地方落腳，可哪有那麼多的淨土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

再看看自己，有那麼多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該聖潔的聖潔，小人物的卑猥入木三分。

《天道》觀後感 篇15

這個電視劇我看了三遍，我迷戀於丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個音響發燒友發人深思的命運。

馮世傑，葉曉明，劉冰，這三個古城音響發燒友，他們是幸運的。他們幸運於認識了高人丁元英，而丁元英又願意無償幫助他們改變命運。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運就將發生天翻地覆的改變，從農民變為公司董事，不再為衣食溫飽發愁，公司也處在快速發展之中，躋身中國音響界知名品牌行列。

但是，他們的侷限性，他們的認知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹，就將安心無憂的到達插滿鮮花的成功的彼岸。他們認為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發生風險。既然發生了風險，只能證明你丁元英並不是高人！於是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然後又自己鬆手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發展，就必須有驚險一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒有挫折！

這三個發燒友裡，唯一還存在點被救贖的可能的，只有馮世傑。因為只有馮世傑覺悟到，失敗的原因在於自己！自己的眼界、認知能力，抗風險精神······。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因為他們一點也沒有意識到，失敗的原因在於自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結到別人身上，而自己是無辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠遠地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。

而面對同樣的事件，肖亞文卻因為自己的堅定判斷和堅定相信，實現了人生的逆襲，從一個打工仔變成了格律詩音響公司董事長。歐陽雪同樣，因為相信，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，並因此在自己的飯店之外，同時也成為了格律詩音響公司的二股東。那麼芮小丹呢，她在和丁元英的交往過程中，表面上沒有得到任何物質利益，她愛丁元英，她願意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養和提升。

《天道》觀後感 篇16

昨天因為有事，所以雄兵連大電影烈陽天道上線的第一時間沒能觀看。今天上午花了一個小時的時間看完了這部電影，因為一直都有跟進雄兵連繫列，所以這一次也不會例外，看完決定寫個觀後感。

總體來說烈陽天道這部電影我還是滿意的，作為一部網路電影，它的時長足夠（1小時17分鐘），特效也很到位，劇情也算緊湊，下面咱們分開來說。

先說劇情方面吧，劇情方面其實和雄兵連之前的劇情差別不大，不過是對之前動漫中一筆帶過的劇情進行了深加工，比如猴哥當年為何要大鬧烈陽星？猴哥為啥要胖揍雄兵連等等，這些遺留問題都在烈陽天道電影中給出了答案。

除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個人之間的恩怨糾葛也描述得很不錯，玄天極因為當初被孫悟空吊打所以懷恨在心，一千多年以來一直在等待機會復仇。悟空對烈陽星一直都存在偏見，對於蕾娜這個烈陽星的主神自然也充滿敵意，而蕾娜也是個急性子一點就著，兩個互不服輸的人在較量的過程中彼此理解，最終成為戰友。

這些劇情非常緊湊一環扣一環，對於沒看過雄兵連這部動漫的人可能會感覺跳脫，但是對老粉絲來說卻顯得節奏更明快。

然後說說特效，特效方面較之雄兵連第二季差別不大，讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂，這一段確實很帥，推薦沒看的去補。畫質方面提升不大，和雄兵連第二部也差不多，蕾娜的模型有時候會崩（那眼睛也太大了！）

最後說說薩拉雷吧，其實虛擬科技一路走來真的挺難的，薩拉雷和V7兩位導演也都是一直在堅持，製作烈陽天道的過程中，虛擬科技和超神影業的分家也讓薩拉雷感覺到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著壓力把這部烈陽天道弄了出來，他確實也已經盡力了。接下來我比較期待他們的新作品，希望能越來越棒吧。

《天道》觀後感 篇17

在閒聊中，聽到朋友多次推薦《天道》這部劇，點開第一集後一發不可收拾，於是這個週末刷完了整部劇。關於這部作品，每個人看完都有不同的思考，或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，不要對劇名感到不知所措，這也是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商學院的教授都有推薦這部劇給學生，今天我推薦給大家。

這部劇取名天道，從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經過名利場後，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高階的哲人獨處著，這並不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉後的那首詩，“本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”更能表明其當時的內心所想。

“神即道，道法自然，如來”，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。何為“神即道”？我國唯心主義認為道是宇宙、精神的本源，而唯物主義又提到道是事物的普遍規律，《聖經》裡有“太初有道，道與神同在，道就是神”，而神是指宗教及神話中具有人格和意識的超然存在體。何為“道法自然”？《老子》裡有“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這也是我國道家思想的精華，道重在自然而非強力人為。何為“如來”？如來既是釋迦牟尼的十種稱號之一，更是從如實之道而來、開示真理的人，通常是佛的自稱。

神、道、佛本就不是一家，我不贊同那種硬說成同宗同源的說法，不過宗教之間確有些相通之處。僅從信奉的人物而言，我國的儒釋道，儒家將關羽稱為關聖人、聖帝；道家將關羽稱為武財神、翊漢天尊；而佛家稱其為伽藍菩薩。本劇裡面夾雜各派的思考方式自成一體，這也是我認為的最值得看一處，不過如果盡信則不如不看了。

上次聽一個教授的課，談到我國文化在幾十年前的那次摧殘後，一蹶不振，而如今的現實也展現出，過重的唯物主義促進下，人們心無畏懼，出現各種匪夷所思的事情也不足為奇了，本劇中不少角色的結局也凸顯出這類人的悲哀。每次跟國外的華人聊天，其實會不斷開啟我自己的思維方式，或許融合多種文化後，思維才能具有一個高度。其實我有段時間一直在思考，為什麼出現進化論的西方，如今美國總統就職的時候，還要手按聖經並宣讀自己的誓言，誓言這樣的唯心主義產物卻能和科學巧妙的結合在一起。

另外本劇的重點，或許也在自創的一個詞“文化屬性”上，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，並用全域性去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、在外靠朋友，宅男面前靠政府，實在不行就想著依靠神靈。而這部劇的劇本正是改編自小說《遙遠的救世主》，這個遙遠的救世主或許就是天道，天道相助的則是自助者。

對於父母親情這一段，主人公表現出的理性態度引起兄弟姐妹之間的不和，不過這卻是不爭的事實，如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，養來養去還是為了自己，那只是交換，這樣家庭裡的孩子，從一出生起就揹著還不完的債，如何能直起腰板。這也讓我想起羅輯思維CEO脫不花之前的分享，當她發現自己懷孕了，第一個反應就是家裡來了一位常住的房客。而她對孩子的定位不是自身生命的延伸物，更不是自己的產品或要一直控制的物件，而是一個很多年的舍友。並且會陪他走過人生裡非常重要的一段，會給其提供關鍵的幫助，但是彼此之間是兩個平等的人。

還記得劇中，主人公知道自己“殺富濟貧”的做法會遭之另一面有識之士的聲討、責罵，於是前往五臺山詢問高僧討一心安，得到大師相贈“大愛不愛”。恰好本週看到古典老師在《超級個體》專欄中的一句話，不管你站在那裡，總有一半人在你的對面，靠獲取所有人的認同去生活，是一場永無寧日、絕不勝算的自我恐怖主義。

由於最近幾個月我一直在看人工智慧方面的資訊，而在《未來簡史》一書中，作者也提出了宗教只是人的一種想象體。可是在量子理論出現後，我們發現很多宗教裡描述的虛無縹緲的東西，可能是存在的，或許真的有一天，等科學家好不容易爬到山頂的時候，發現早有人等候在那裡。

人類一思考，上帝就發笑，我們當下能做的就是多見多思，繼續維護認為有價值的想象體，並且繼續追問自己內心到底想什麼。

《天道》觀後感 篇18

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個什麼樣的人。

於是我開始在各大搜索引擎裡蒐羅這個人。在幾乎翻了個底兒朝天后，我的唯一收穫就是她是個女人以及她的其他作品。在當今這樣一個資訊爆炸的時代，對於她這個級別的所謂文化人，在網路上的資訊應該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網上譁眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合汙的必要。她能寫出《遙遠的救世主》就足以證明和體現自己鶴立雞群的思想高度了。

之後我便開始在卓越、噹噹、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當。本以為丁元英是一個出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結於學識，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價值的認同，得到昇華。

他能夠站在局外的一片高地，凌駕於眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢態的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不幹一些實事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因為他不需要，他的朝聖者，飢渴之眾會為能替這個人辦任何一點事而踏實。他幾乎不向人提要求和索取什麼幫助，在自我意識上便高人一等。物質生活簡單得可以到極致，但精神的慰藉和寄託或者說宣洩則要求甚高，絕不是什麼平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認為，多數想要出世的人必先入世，在混沌中攪個昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價值的實現，最終才能到達新的起點。

這個世道的芸芸眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規則，道法如來勢不可擋，按規則辦事的是神。那麼芮小丹是什麼樣的人呢？是天國的女兒嗎？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊塗，為時已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因為她是刑警。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時人就是如此，在那時，容的她分析利弊，權衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預料會發生什麼。但他什麼也麼說，有人指責他的默然。他太瞭解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國之戀成了永恆。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學的藝術價值。不死，小丹依然是一名優秀的刑警，未來也許就會如他們設想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對神仙眷侶。之後，又是一些難以預見的情。人死，最怕有遺憾，此時此刻的終結，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恆。我如此一說，這彷彿成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學、政治經濟、市場經濟、心理學、佛教、道教、乃至聖經等等都有作者獨到的覺悟。只是我才疏學淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個時代需要《遙遠的救世主》這樣的聲音。

《天道》觀後感 篇19

我用了一天2小時的時間，減去睡覺6小時，吃飯其他2小時，共計16小時看完24集的天道，第二次繼續感悟很深，如下：

芮小丹，丁元英此劇我在十幾年前已經仔細看過了，感觸很深。

這次再次走進靈魂，人性還有智慧的綜合劇情內，到現在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮，讓精神釋懷，讓人性體現。

丁元英的理性和人性本質的透徹，加上思維寬廣帶來的邏輯推理，以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力，使我敬佩。

芮小丹，剛強的個性，以及知識和技能的結合，加上漂亮女人背後女性獨有的母愛特性，演繹了這場情愛的經典故事。

生意過程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性，造就了形形色色的人，我們改變不了他人，只能我順應這個社會，在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己，這就是社會。

能把自己洗出來，活出自己，即便違背倫理，不影響別人，不觸犯法律，怎麼能活出精彩，那才是真正的人生。