實用的社會實踐模板錦集9篇

實踐內容：

通過在店內以零工的形式鍛鍊自己的能力，體會社會事務，工作辛勞。

實踐結果：

通過在店內工作的將近一個月時間，不僅通過自己的雙手賺到了來之不易的工資，更通過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛苦，收穫了許多在學校裡沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經驗，獲益匪淺。

實踐總結與體會：

掙錢的辛苦。每天辛辛苦苦重複同樣的工作，小心翼翼的進行日常工作，才可以得到工資，這次的體驗確實讓我真真切切感受到父母的錢來之不易，一分一釐都來自於沒日沒夜的辛勤工作，掙錢確實是個很艱難的過程，需要全心全意的付出。

具備隨機應變的能力。要具備隨機應變的能力是因為在銷售的過程中，總會遇到各種千奇百怪的人和事，如果沒有隨機應變的能力，只懂得拘泥於一般的原則而不懂得變通，有可能會導致交易失敗甚至給自己帶來不必要的麻煩。因此，一定要有隨機應變的能力。

微笑面對每一位顧客。對人友善，肯定會獲得回報。而表示友善最好的方法就是微笑。因為微笑是所有人類共有的語言。做服務行業的人應該養成微笑的好習慣。面帶微笑的人，給人一種容易親近而友善的感覺。而且，微笑是人的一種本能，它不需要花費任何成本，也無需努力，但它使人感到舒適，樂於接受你。相對於面無表情甚至表情冷漠的人，人們更喜歡與面帶微笑的人打交道，更何況在服務行業中作為上帝的顧客。

認識來源於實踐。一切認識都來源於實踐，實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

很久以前，我們開展了一次暑期社會實踐活動。

20xx年x月xx日至x月31日，杭州電子科技大學會計學院“溫暖在心動”暑期社會實踐小分隊前往浙江省麗水市遂昌縣高坪鄉高坪國小，既開展支教，又開展社會調研。

初來咋到之時，必然是激動和盲目的。面對這全新的環境和林林總總晃動的國小生，初為人師的我們悸動而有新奇。當天晚上，學校安排我們去查寢。孩子們明顯很興奮，嘰嘰喳喳說著他們的夢想，他們的故事。

而我們，坐在破敗的棉絮上，聽著窗外呼呼的夜風，望著這些大山裡的孩子們，靜靜的聽著他們的故事。這是一群天真的孩子們，激情，活躍，像是一群沒有被汙染的來自天國的精靈。他們會為一隻受傷的小鳥搭建一個用雜草做成的小窩，將顆粒狀的米碾成粉末餵給它吃；他們也會手舞足蹈的描述他們見過的最好玩的故事，最生動的風景。他們的故事或許在我們看來也是索然無味，他們眼中的絕世好風景也許僅僅是家門前的一條溪澗，一座小土坯；但是，我們還是當一個靜靜的傾聽者。我們想，不管作為一位老師，還是作為一個摯友，想接近他們，瞭解他們的世界無疑是最好的方式。

偶然之間，談及他們的夢想。“我要當科學家，我的夢想是環遊世界，我一定會成為一位作家……”望著激動滿滿，龍飛鳳舞的孩子們，我也彷彿看到當年的自己。那個忽略了骨感的現實而對理想過分輕易的追求，對自己夢想可以毫不顧忌、毫不避諱的表達，不會有現實厚厚繭殼的重負的年紀，那個無拘無束的歲月。理想很美滿，現實很骨感。

但是，我還是錯啦。

在這類似盆地的丘陵中，群山將村莊包裹的嚴嚴實實。大山裡的他們過早的接觸到社會的世態炎涼，過早懂得了不屬於他們這個年齡段的成熟，每個孩子都有故事，每段故事都飽含辛酸，只是這是他們的故事，不輕易流露，背景的暗灰又壓抑。有一個孩子說，他想當一個景區開發商。我覺得很詫異，因為這是一個我從來沒有聽說過的夢想。後來才得知，因為這個孩子的父母常年在外面打工，已經有幾年沒有回來啦。他說，如果他是景區開放商，就可以把家鄉開發成景區，那麼，他的父母就可以回來工作了，他們也就可以團聚啦。

我不想評論這些夢想的實現程度，更多的是想告訴他們對於現實的一個理解，對於夢想的堅持。這些大山裡的孩子們活得很辛苦，也活得很懂事。即使是一個愚笨的夢想，但是隻要堅持，終究會有積歲的沉澱，當現實剝離豐滿吐露出理想要經歷“批閱十載、增刪五次”孜孜不倦、跌跌撞撞後的坎坷時，他們心理可以承受的負荷也會倍增，這同樣也是一種帶給他們的成長。

第二天開始，便是我們的正常上課。在黑板下，寫下我們的姓名，寫下我們的故事；在教室裡，帶領孩子們朗讀一篇篇七言律詩，一個個英語單詞的文章" target="_blank" >英語單詞；在操場上，刻畫下我們一個個遊戲時的美麗倩影。面對孩子們，接踵而來的便是各種的調皮，鬧騰，這曾經讓我們無數人為之頭疼。為了有效的管理班級的上課秩序，我們多次開會，多次想計策。最終，通過管理好那些孩子頭，我們有效的管理好了班級，也能夠正常的完成我們的上課計劃。

同時，為了豐富學生們的課餘生活，帶給他們不一樣的課堂，我們一行12人窩在小小的圖書館裡，悉心備課。我們會為了一篇400字的作文，寫上800字的評語；我們會為了帶給孩子們不一樣的出場白，奮鬥幾個夜晚，編成嘻哈的兔子舞。我們希望，就如我們支教前的預定的目的，帶給孩子們不一樣的暑假，帶給他們一個記憶深刻的六月。我們重新拾起了中斷一年之久的音樂課，當悠揚的歌聲從教室傳出，也正是我們最欣慰的時刻；我們開設了原本不存在的英語口語課和英語遊戲課，通過遊戲，通過寓教於樂，讓孩子們深刻的記住了英語單詞。

在這個漫長的暑假中，我接受我院學生會的倡議，積極參加學校內外組織的的各種假期社會實踐活動。作為一名未來要邁入社會的學生，深入社會、實踐鍛鍊是一門必經的功課。因為我相信因為經歷所以懂得，只有瞭解社會，你才能真正做到融入社會。然而本次我的社會實踐選擇的是去敦煌莫高窟當一名解說員。因為我對歷史有深深的熱愛。

我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起於19XX年一次傳奇性的發現——敦煌莫高窟藏經洞的發現，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經洞文物慘遭浩劫，其結果是發現的數萬件文物流散異國他鄉，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術品，成為世界上連續營造時間最長、現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術和文化寶庫。

百年滄桑，古老的中華重新崛起於世界東歡迎；並昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。

這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認識，我們的展出分為以下幾個大塊：

1，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會有這樣的疑問，為什麼在敦煌會有留下這麼多的文化遺產，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮。敦煌位於甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環，黨河為帶，前陽關而後玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮和中西經濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域後，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區，歐亞大陸諸文明及多重交通網路在此交匯，是中國一體多元的區域文化重鎮，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠的地區。

2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術。這是展出數量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建築、複製洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個複製洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。複製洞窟除158窟外都是1：1臨摹複製，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什麼樣子，我們在這裡展示出來的就是什麼樣子。這些複製洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿於南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆鬥形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類群生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現神仙思想；四披下部繞窟一週則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想象空間。

從文化角度來說這裡壁畫的內容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什麼我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫中央的說法圖，在說法圖裡我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身無衣；而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統儒家思想的影響才產生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這裡又一次被展現的淋漓盡致。建於初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養了300餘年。莫高窟中的特窟，建於盛唐時間的45窟，正壁佛龕中儲存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這裡你可以體會到什麼叫做盛世唐風。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神祕感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字——藏經洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見為，塑造和描繪的結合，表現人體的肌膚，面部表情，鬚髮的蓬鬆，服飾的質地。它是石窟藝術的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建築，繪畫共同構成完整的石窟藝術。

敦煌石窟壁畫。壁畫是敦煌石窟藝術的重要組成部分，適於表現複雜的場面和豐富的內容。石窟內的佛龕、四壁和窟頂佈滿了色彩繽紛的壁畫，與居於主體位置的彩塑，互相輝映，相得益彰，共同構成完整的石窟藝術。敦煌石窟壁畫的內容，大致可以分為：

（1）佛教尊像畫；

（2）本生、因緣、佛傳故事畫；

（3）神話人物畫；

（4）經變畫；

（5）佛教史蹟畫；

（6）供養人畫；

（7）裝飾圖案。

這些壁畫大多以佛教經典為依據，攝取現實生活為素材加以創作，歷經千年創造的豐富多彩的壁畫，在某種意義上表現了一千年古代社會的生活，展示了一千年內涵豐富的文化，具有珍貴的價值

3，敦煌藏經洞的發現與被劫史實展示

從藏經洞的由來、藏經洞封存之謎、藏經洞的發現、再到藏經洞文物的最初流散、斯坦因敦煌劫經、伯希和敦煌劫經、劫餘斷篇復遭劫、日本大谷探險隊在敦煌的活動、俄國奧登堡考察隊在敦煌的活動、華爾納敦煌劫寶、直至最後展示的世界各國收藏藏經洞文物概覽。每次當我講到這裡我內心深處湧動的是憤慨、惋惜與無奈。而觀眾的反映同樣也很激動，一次又一次的體會到了落後就要捱打，振興中華的抱負。而這正是我們每一個炎黃子孫應該肩負的使命。藏經洞文物的流失，我們看到的是在清末年代一個古老民族在流血……

4，敦煌藏經洞文獻展示

在這裡展示了從敦煌研究院帶來的經書真跡，還有天津博物館的收藏。佛教的博大精深從經文中點點滴滴地展示出來。

依然還記得自己的第一場講解，自己面對那麼多形形色色的觀眾，緊張的自己說不出話來，但隨著一次次的講解，技藝越來越嫻熟。中間還會跟觀眾帶來些歡笑，每次最大的欣慰就是看到觀眾微笑的點頭，每次給我最大的鼓勵就是講解完畢時觀眾的掌聲，每當那個時候不管自己多累，嗓子多疼，心裡永遠是滿足的。而講解完畢後觀眾的一些問題，不但和觀眾有了互動，更重要的是促進歡迎，更聽到了他講中國文化的發展歷程，讓我受益匪淺。

XX年年的暑假，敦煌志願講解員這個社會實踐帶給我一個多彩有意義的假期。

回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。

在社會上要善於與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的實踐活動，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解各方面的知識，有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的.同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

今年暑假，我利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收穫不少。

一。在社會上要善於與別人溝通。經過一段時間的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二。在社會中要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關係。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三。在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如工作的領班所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕鬆應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什麼都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某位名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四。工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次暑假社會實踐學到了自己覺得在社會立足必不可少的專案。

因為現在我是一個師範專業的學生，所以在平時我就比較注意教師素質的培養。為了讓自己有一個充實的假期，並在實踐中鍛鍊自己，我通過朋友的介紹找到了一份在暑期到中學幫學生補習英語的工作。得到此工作時，我的內心有著一種說不出的興奮之感，因為自己得到了一個鍛鍊自己能力的同時體現自身價值的機會，通過面試，我順利得到了學校的認可，於是，我的暑假生活又增添了一道絢麗的風景。

教學的過程主要分為以下幾個階段：

第一是預備階段。

先熟悉實習班級的情況，認識班上的每個學生以及他們學習情況。然後，認真聽指導老師上課。現在的聽課的感覺和以前完全不一樣：以前聽課是為了學習知識；現在聽課是學習教學方法。目的不一樣，上課的注意點就不一樣，現在注意的是指導老師的上課方式，上課的思想。接著，根據在大學所學的教育知識和在中學實習聽課所學到的，自己在已有的基礎上備課，。做足了上講臺的準備。在經過了前兩天聽課後，第三天我正式走上講臺，思想彙報專題第一次感覺自己所學的知識派上用場。作為一名教師，還有一個天職就是教書，無私地把知識傳播給學生。這也是我們實習的重要內容——授課。我初次體會到當老師的辛苦。上一節課，要經過“備課（寫教案）——上課——批改作業——接受學生反饋的資訊——評講、鞏固練習”這樣一個流水線。看起來簡單，可其中每個環節又有很多小細節，最主要的是“上課”。這個環節，也就是我們一直在探討的“課堂教學”。

這些都是九年級的學生，面臨著會考的嚴峻形勢。為了孩子的學習問題，學校和家長都廢盡了心力。因此，每當站在講臺上，被一雙雙純淨的眼睛聚精會神地望著時，作為一名教師的價值感和成就感就油然而生了，也意識到自己的責任是多麼的大，我在心裡暗下決心，用全力幫助孩子學習，並向家長和學校保證，會重視這份工作，儘自己的全力把工作做好。

一個老師告訴我：備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實；教態自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。英語是一門外語，對學生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環境之下，要教好英語，就要讓學生喜愛英語，讓他們對英語產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒，不願學也無法學下去。而我教的學生在英語寫作方面存在著一定的問題，所以學校和家長都提出要著重補一下英語作文方面，所以我在這方面做了很多準備。正式上課的第一天，我讓學生拿出了以前做過的卷子，在很多人的卷子上字跡很潦草，由字知人，我想他們在學習上一定很隨意，對自己要求不嚴格，很多錯誤都沒有標出來我跟他們講了卷面整齊的重要性，並幫他們糾正了錯誤。通過分析他們的語文卷子，我發現他們在回答問題上很有自己的想法，只是答題的態度不端正，有點應付的感覺。但是他們的思路很清晰，對考試存在著態度不正確的問題。但是可以看出他們是有獨特想法的孩子，如果他們認真審題，仔細做答的話，我相信他們會有很不錯的成績。我把我的想法和思路都告訴他們，他們頻頻點頭表示贊同。我也開始意識到：現在的首要任務不是講課，而是幫助他們端正學習態度。此後，我也經常給他們上類似的課程，不時地與他們交談學習體會。他們的聽課狀態比以前有了很大的改觀，我也為之而感到欣喜萬分。

關於作文的輔導，我雖然水平有限，但對於國中生的英語作文的應試我還是瞭解一些的，因為我也曾是一個國中生。我自己平時也寫一些東西，我把我的文章給他們看，告訴他們我

的思路的想法，以及下筆的線索，有時也針對一些例文進行講解，告訴他們在拿到一個題目時要有怎麼樣的切入點，要樹立怎樣的觀念。對於作文開頭結尾等方面，我都在每次的課程中結合例項講給了他們，並貫穿了一些我在大學中學到的知識，有時我也會即興出個小題目問他們要怎樣去寫，他們也往往能很好的告訴我他們的想法，有時讓我都感到很吃驚，我也很高興看到他們打開了思路，活躍了思維。

每天只有兩個小時課程，中間有一段休息時間，在這段時間，他們會和我聊一些課外的話題，包括年輕人追捧的非主流，流行歌曲，以及他們寫的一些東西。對於他們說的話題，我都認真去聽，從這些我可以更多的瞭解孩子的心理。我和他們一起分析這些流行的文化的現象，討論發展的趨勢和之所以能流行起來的原因，從中我發現他們的見解很獨特，在我的引導下也能有更多的闡述。通過這些交流我告訴他們，在分析一個事情時要從哪幾個方面考慮才會更為全面，這些思路在文章的寫作上是很有用處的。所以在經過一段時間的訓練之後他們也學到了一些寫作的基本技巧，寫作水平有了一定的提高。

另外，為了培養他們在英語學習方面全面的興趣，我仿照我們在大學時的經驗，在班級組織英語短劇表演，我們演的是白雪公主，這對他們來說是第一次，所以同學們的積極性很高，每個人都努力準備，當然，效果很好。

另外，在實習期間我還擔任班主任工作，我有這樣一個認識，班主任對學生的思想教育工作，實質上是一個與學生實行心理溝通的過程，只有真正瞭解了學生的內心世界，做到有的放矢，方法得當，才能達到教師對學生的成長提供幫助指導、學生對教師的工作給予配合支援的目的，從而收到好的教育效果。下面談談自己切合學生心理實際進行思想教育工作的一些嘗試下面談談本人在實習班級工作中的一點體會。一、獎懲適當。我知道一個優秀的班主任，時刻應該用“愛”去開啟學生的心靈，很多時候我們的一個笑容，一個課餘誠懇的交談，有時是一個眼神，一句鼓勵的話，都會對學生產生長久的影響，你愛的奉獻會得到愛的回報。但我們細想一下，光有愛是遠遠不夠的，今天我面對的不是幾個學生，而是四十二人的班級。沒有嚴明的紀律，如何有良好的班風？在我們的教育工作中，懲罰也是教育的一種手段。當然，懲罰特別要慎重，我認為當我們懲罰學生時，應該注意以下幾個方面：①首先一定要注意尊重學生的獨立人格，保護好學生的自信心、自尊心，好的就是好的，錯的就是錯的，不要一錯百錯，全盤否定；②懲罰的目的是警示學生什麼不可以做，做了會有什麼後果，不是為懲罰而懲罰學生，而是為教育學生而懲罰學生，換句話說，懲罰是手段，教育才是目的；③誰都會犯錯誤，但不是誰都會改正錯誤，受懲罰不要緊，要緊的是改正錯誤，關鍵不是懲罰，關鍵是接受教訓，改正錯誤。

由於每天上午要去學校，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。每天早晨按時起床，上課，回家後總會有一種十分充實的感覺。轉眼他們就要開學了，我也結束了為期十天的教師生活。他們的學習態度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，以前的疑難問題基本得到了解決，寫作水平也有了很大提高，他們很感激我這段時間對他們的幫助，看到他們的進步，我也很欣慰。通過在暑期的這段教師生活，讓我得到了很多感觸。首先讓我實踐了教師這個職業的工作，鍛鍊了我的表達能力，交往能力以及職業技能。這些收穫將影響我以後的學習生活，並對以後的工作產生積極影響，我相信這些實踐中的收穫是在課堂上學習不到的，而且會讓我受用一生在此次實習中，我也看到了自己的不足之處。社會的不斷進步，使學校對教師的要求越來越高，尤其是師範生將面臨更大的挑戰，“學高為師，行正為範”的內涵也在不斷地加深。這就要求我們不斷完善自己，準備全身心投入將來的教育事業。

因為現在我是一個師範專業的學生，所以在平時我就比較注意教師素質的培養。為了讓自己有一個充實的假期，並在實踐中鍛鍊自己，我通過朋友的介紹找到了一份在暑期到中學幫學生補習英語的工作。得到此工作時，我的內心有著一種說不出的興奮之感，因為自己得到了一個鍛鍊自己能力的同時體現自身價值的機會，通過面試，我順利得到了學校的認可，於是，我的暑假生活又增添了一道絢麗的風景。教學的過程主要分為以下幾個階段：第一是預備階段。先熟悉實習班級的情況，認識班上的每個學生以及他們學習情況。然後，認真聽指導老師上課。現在的聽課的感覺和以前完全不一樣：以前聽課是為了學習知識；現在聽課是學習教學方法。目的不一樣，上課的注意點就不一樣，現在注意的是指導老師的上課方式，上課的思想。接著，根據在大學所學的教育知識和在中學實習聽課所學到的，自己在已有的基礎上備課，。做足了上講臺的準備。在經過了前兩天聽課後，第三天我正式走上講臺，第一次感覺自己所學的知識派上用場。作為一名教師，還有一個天職就是教書，無私地把知識傳播給學生。這也是我們實習的重要內容——授課。我初次體會到當老師的辛苦。上一節課，要經過“備課（寫教案）——上課——批改作業——接受學生反饋的資訊——評講、鞏固練習”這樣一個流水線。看起來簡單，可其中每個環節又有很多小細節，最主要的是“上課”。這個環節，也就是我們一直在探討的“課堂教學”。這些都是九年級的學生，面臨著會考的嚴峻形勢。為了孩子的學習問題，學校和家長都廢盡了心力。因此，每當站在講臺上，被一雙雙純淨的眼睛聚精會神地望著時，作為一名教師的價值感和成就感就油然而生了，也意識到自己的責任是多麼的大，我在心裡暗下決心，用全力幫助孩子學習，並向家長和學校保證，會重視這份工作，儘自己的全力把工作做好。一個老師告訴我：備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實；教態自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。英語是一門外語，對學生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環境之下，要教好英語，就要讓學生喜愛英。

引自家所作之詞《踏莎行》曰：

“煉陽貫空，志行蔭木，三十里汗揮如注。信執杆稚子童心，送賢書幾番朝暮。

嫩竹嬌蘭，悉播雨露，無他只鑽孺兒術。但得開塞悟真音，伏身為丑牛宣路。”

放棄了在家的清涼舒適，在烈日炎炎下，還是義無反顧地投身到三下鄉的火熱洪流中，給流動人口中的兒童提供無償的義務輔導。

車行十幾公里，從市區來到市郊，入眼簾的是樸素的國小，窗明几淨，清新干爽。而我們未來的學生早已經整整齊齊的坐在教室裡等待我們的到來了。二十張稚嫩鮮亮的笑臉，滿含著希冀和熱切的渴望，似乎是清流把我們從酷熱的太陽下拯救出來。

霎那間，心裡已經被說不出的溫柔的情懷包圍了。整齊劃一的校服，火焰一般的紅領巾映襯著朝陽流動的臉頰，是天真地對我們的尊敬，抑或是潛意識的對知識的仰望，我已分不清楚，卻不由自主地被這群孩子們的熱情，帶動了青春蘊藏的激情火山。

這些孩子，讓我回到了純真的時代。

不管我們何時到達，總能見到他們已經在毫不焦躁的等待中。即使是中午午休，他們也主動申請早些開課，儘可能多的學更多。我們能提供的，只是很有限的知識資訊，卻依然被他們如飢似渴的期盼著。我內心被強烈的震撼著，為這群隨著父母在四處漂泊居無定所的孩子們，儘管他們很難在某個特定的地方長期生活著——有一個小男孩，幼兒園就上過四個——他們無法和大多數孩子一樣，安定的坐在教室裡接收系統的知識傳承，但他們獲得知識的慾望，確實強烈的熱切的，壓倒一切的。

是一種春天的力量，一股來自純潔無垢的靈魂的泉水，一顆尚在萌動的閃閃發光的星星的核，一朵註定會開出美麗絢爛花朵的芽苞。

原本自詡是大學生的我，準備空手而去，即興演講，即使這些小孩子也不能理解。可是，再見到他們之後，我再也不能允許自己有一絲絲不負責任的心態，我想認真地教給他們所需要的知識，越多越好，越快越好，我不知道，是不是每個老師都是以這樣的一種心情對待他心愛的學生們。但，我真的理解了，老師們是怎麼樣殷切的希望學生們都出類拔萃甚至超越自己的，作為學生的我，終於明白了。

我開始在每個晚上不批不倦的備課，找來了各種和課程有關的資料，把生澀的內容化成通俗生動的語言，把每處值得重視和注意的地方特別的作出標記，努力讓孩子們更順利地接受。

第一次站在講臺上，我的聲音有一點抑制不住的顫動，但孩子們並沒有發覺，他們端坐得一絲不苟，比執行命令的士兵還讓人敬佩。我教給他們有關計算機的基礎內容，溫和而細心的，就像我印象中最敬仰的國小老師。孩子們熱情而積極，爭先恐後的舉手回答問題，哪怕是不會的，也希望站起來有所表示。

在孩子們的推動下，課程進行得很順利，我的熱情如長江後浪推前浪，沒有一刻有所倦怠，真像永遠給他們這樣講下去，把我知道的都告訴他們，把我不知道的他們需要的學會後也告訴他們。突然發現，每一個站在講臺上的老師都是無私的，從不會保留什麼，只要學生們需要，願意像春蠶吐盡絲蠟燭燒盡灰。

走下講臺的那一刻，我心裡竟是充溢著滿滿的遺憾，好想再次給他們講課。儘管，備課很累，來回坐車要兩個小時也很累，站在講臺上四十分鐘不能坐一坐，要一直不停的給他們講、說、寫，回來之後總是精疲力盡、口乾舌燥，真切的體會了做老師的辛苦，但是，這種前所未有的熱情讓我自己覺得生命很充實，很有意義，這，才是真正的有價值的青春。

不知不覺，十天的課程就結束了，離開孩子們的時候，我一個大男生，眼眶裡也會湧動著沒被大家察覺的某種液體。原來，做老師，是這麼一件快樂的事情，辛苦勞累，所有的一切付出比起看著孩子們一天天收穫更多，更茁壯的成長，只是泰山前的一羽鴻毛。

想不起是哪位作家說過的，“教師，是太陽底下最光輝的職業。”以前不以為然地我，終於明白了箇中真諦。回想起以前教過我的各位老師，親切的面容浮現在眼前，我心底浮起和孩子們一樣的，最純真的最高貴的感激和尊敬。

願曾經和現在的老師們，都能教育出令她們欣慰的學生！

願曾經和現在的學生們，都能明白和理解老師們的一片苦心和孜孜不倦的付出，為自己，為恩師，在明天種植一片遮風擋雨的綠蔭！

當我睜開雙眼每一天，都會記得大家的笑臉，明白心中勇敢又多了一點……每每唱起《愛因為在心中》這首暑期“三下鄉”社會實踐隊貴州隊的隊歌，讓人振奮不已。往昔已逝，記憶的眼神卻總不忘穿越歷史的峰巒，再回首，濃情依舊！曾經，有那麼一眼，高山峽谷，雄峻奇險；有那麼一眼，山丘山谷，稼軒遍野，茫茫慢慢；有那麼一眼，時近晌午，烈日炎炎，地裡田間，人影幢動，不勝其煩；有那麼一眼，土堆危房，物事狼籍，無地下腳，雨漏溼裳；有那麼一眼但見老少，鮮見青壯，皓髮如皺，身枯體槁，面素焦黃，指削繭老，狗瘦毛長；有那麼一眼，旬日不易裝，泥濘沾滿裳，數日方一澡，水遠一肩擔；有那麼一眼，一貧如洗，入不敷出，資不抵債，勤儉困苦，食堪裹腹，身貧志堅，笑容常伴……這一眼何其多？這一眼幾偶然？這一眼又豈能盡望穿？這一眼怎堪傷！

在歷經了歷時三個月的三輪選拔、四個多月的精心準備的下鄉實踐，在貴州省畢節市大方縣雙山鎮沙子村和沙子國小調研和支教的十幾天，所見盡是諸般景象。或許，是自己過於無知，竟也想象不到，人間還有這般景象，他使我繼去年參加了湘西保靖的三下鄉社會實踐活動後再一次深刻的體會到，原來，窮也可以這麼富有層次！

貧窮這個無底洞到底還有多少未知有待去揭開那神祕的面紗？或許，是太過於相信這個共奔富裕路的時代還有那麼一處地方在歷經了千年的耕耘勞作、三十多年改革開放的和順春風，而今依舊矗立在中國西部、雲貴高原的赫赫鹽鹼灘！亦或許，再強的治世，也只是相對多數地方、相對多數人勝利的戰場，總有那麼一些死角，湮沒在亙古不變的貧困的荒原！而這種種或許，竟也無論如何擺脫不了曾經拿眾多有意無意的“一眼”從心底產生的悲憫和淒涼！如果說一個人的所見還不能對事實的真相盡窺周知，那麼再加上對當地群眾的深入調研和訪談所得的“證詞”，就如同撥開雲霧一般，只是青天下看到的依舊是蒼白。

“農村人沒有生活”，“辛苦了一輩子，現在滿身的病痛，做不了事了，只能等死了”，“雖然很窮，但窮得快樂”……她們的回答總讓人有種“意料中的意外”。意料中窮困，意料外如此窮困；意料中生活不好，意料外沒有生活，有的只是生存！意料中有病難醫，意料外坐而等死；意料中養兒防老，意料外一生貢獻，反成累贅；意料中窮且志堅，意料外達觀超脫；凡此種種，到底是真相本就如此還是誰在訴說著謊言？是眼睛？是感覺？還是景象本身？如果貧困是一種不可易的常態，那人類的追求到底是私慾的縱容還是靈魂和信仰的執著？農民的智慧還將給人類帶來多少震撼心靈的啟示？

且嘆兮既勞且作，且悲兮哀民生之多艱！曾幾何時，上古日出而作，日落而息，帝力於我於何哉的怡然自得化作了面朝黃土背朝天、一把舊鋤付殘生，永不停息的勞作總也逃不了“剪刀差”的吞噬。終於，背井而耕，鑿泉而飲，終生有溫飽之累卻天下皆以農為本、重農尚農、呼農夫為天的時代走向了歷史的永恆，有名無實更復陷入無名亦無實。

曾幾何時，一生之計在於勤，家儉則起，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤的誓言激勵了多少人奮發自強、敢為有為？！夫貧而賤，其富也驕，此其時也。然最痛心者莫過於徒觀其弊，不助分毫，敢不以為恥？回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。時代在不斷的進步，隨著改革開放的逐漸深入，西部大開發戰略的持續實施，未來是很值得展望的，科學發展的巨輪終將越過“森林”，跨過“草地”，飛向“高原”，駛入荒涼“沙漠”的最深處……當我再次睜開雙眼，曾經哭泣也會看不見，未來總會有別的喜悅，就讓時間翻開嶄新的一頁！！

這次暑期實踐我參加了班裡組織的實踐活動，此次活動的主要內容是協助圖書館工作人員整理書籍，這對後勤工作我來說是次很寶貴的實踐機會，我也希望我以實際行動，能夠體現大學生應有的素質和覺悟。

工作人員進行簡單的說明後，我和同學先把所有要整理的書按照序號排好，再把它們依次放進書架上。雖然書籍沾滿了灰塵，但是大家還是乾得很開心，然後我們還分頭整理。

剛開始覺得做圖書館工作只要整整書就行了，但後來才發現並沒有自己想的那麼簡單，館內的藏書數量很大，同一類書又有很多不同的版本，需要在書架上耐心的查詢。聽工作人員說她們剛來時需要一個月的訓練才能迅速的找到書的位置。而且由於一些讀者在翻閱書籍後沒有放回原位，或者在借閱時隨便找個位置插進去，導致部分書籍位置錯誤，造成圖書館管理的困難。圖書館內還時常有些不和諧的現象，例如有的同學沒有使用代書板，有的大聲說話，這些都需要我們去注意，關鍵是促成同學們養成良好的借閱習慣。

時間在不知不覺中就過去了，我們的工作結束了。通過此次活動讓我對圖書館有了更深刻的理解，能夠為圖書館服務是我的榮幸，我也從中學習到一些借閱技巧以及很多有關圖書管理的知識。圖書館的工作是繁瑣的，在圖書館的實踐工作中我有很多感受，我希望同學到圖書館按照規定借閱，方便大家就是方便自己。

圖書館從誕生的那天起就具有了開展社會教育的功能。在這次暑期社會實踐中，我更加了解到圖書館對於培養讀書人的重要性，同時也認識到讀書對於培養我們自身文化素養的重要意義。正如歌德所說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”高爾基也曾說過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身而出，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”在實踐工作之餘我最開心的就是可以飽讀藏書，很高興可以在這裡學習實踐，但要真正成為一名合格的圖書館人我要學的還有很多。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”只是一名大一學生的我，抱著貼近社會，鍛鍊自己的願望，參加了暑期社會實踐活動。假期社會實踐活動是每個大學畢業生必須擁有的一段經歷，它使我們奧運在實踐中瞭解社會，在實踐中鞏固知識。

有這樣一段記憶，雕刻在心、無法磨滅；有這樣一段征程，充滿艱辛、風雨無阻；有這樣一群老人，矢志不渝、奉獻不止。為了緬懷革命先輩、傳承革命精神、踐行社會主義核心價值觀，6月28日，校學生會實踐團一行12人在劉嘉老師的帶領下從浙江交通職業技術學院人文樓前出發，奔赴湖州槐坎，開啟了為期三天的“重走革命之路，追尋紅色記憶”社會實踐活動。

讀不完的歷史

6月28日中午，校學生會暑期“三下鄉”實踐團順利到達了湖州市長興縣槐坎鄉溫塘村。下午2點，實踐團首先前往槐坎鄉江南紅村蘇浙新四軍紀念館進行參觀。到達紀念館的時候，隊員們感受著革命的氣息，經過講解員的講解，知道了粟裕將軍在革命戰役中發揮了決定性的作用。在革命戰役中，長興縣一共有104位戰士奮勇抗戰，而現如今僅剩下兩名倖存者，這兩位老人現在都有102歲的高齡。隨後，調研團面對黨旗進行了莊重宣誓，並在粟裕將軍墓前進行了深沉的哀悼與懷念。

紀念館裡的記錄，讓隊員們學習到了當年革命先輩堅韌不屈、勇於奉獻的精神，也更加清晰的明白我們身上肩負的重任。我們需要堅定不移地沿著革命的道路，繼承時代賦予我們的莊嚴使命。

踏不盡的征程

6月29日早上午，校學生會實踐團繼續探尋紅色革命路程。隊員們從住所出發，路經槐坎鄉老汽車站、新槐村、東風村、仰峰村，歷時2個半小時到達新四軍革命舊址——新四軍司令部。在當地村委的帶領下，隊員們進入了原本封存的司令部舊址，參觀了粟裕將軍在革命期間的住所，裡面包括了粟裕將軍的辦公室、住房、機關內部的醫療所及紡織坊，並且根據當地村民提供的資訊，知道這所住所也是粟裕將軍兒子粟戎的出生地。繼續往裡走，到達新四軍的供給部、政治部和辦公室三大舊址。裡面的每個房間都還存放著當時新四軍所使用過的工具，這一件件老舊的工具，證明著當年新四軍在這裡為百姓做過的貢獻。

中午，實踐團到達了東風村的革命舊址——方司令和譚司令的住址和十月村的革命舊址——蘇浙公學舊址。這裡面的事物和粟裕將軍住所的事物相似，儉樸、簡約，這都是新四軍生活的體現，也是敘述著新四軍戰役過程中生活的不容易。

下午，我們返回住所。一天下來，我們行走了兩萬四千多步，雖然大家都感到筋疲力盡，但是也紛紛表示瞭解了蘇浙新四軍的部分歷程，重走他們的老路，就是為了感受艱辛，為了能夠更加珍惜我們的現有的好生活，好好利用現在好的條件，加強學習，將來成才能夠更好地報效社會。

道不盡的故事

6月30日，實踐團的任務就是尋找新四軍革命仍然還倖存下來的革命老戰士。在村委的幫助下，有幸找到了一位革命老爺爺和一位瞭解革命的老婆婆。爺爺說：1943年的時候新四軍在此革命，因為要擴軍，所以他也參加了戰役，那年，他才18歲。老人含淚給我們介紹著當時新四軍革命的辛酸歷程，他說，這段辛酸史，他這輩子都不會忘記，更感謝新四軍帶給他們幫助。

在老婆婆家裡，她和我們描述了當時的戰爭情況。她說：自己的爺爺是個地下革命黨，她用顫抖的手一邊筆畫著，一邊講述當時的戰爭史，老婆婆含淚說：她的爺爺和母親被日本鬼子抓住，逼供新四軍內部資訊，在拒絕回答後被狠狠的鞭打。她還描述了新四軍的逃亡過程。聽著這些血淚史，我們也跟著落淚了。

三天社會實踐時間雖然短暫，但是帶給每一位隊員很大的感觸與收穫。隊友們紛紛表示，這次暑期紅色之旅，不僅帶領我們重溫歷史，設身處地的感受到了那段崢嶸歲月，而且也進一步切實體會到天下興亡、匹夫有責的社會責任感與擔當。我們會更加銘記歷史，發揮紅色精神，進一步踐行社會主義核心價值觀，使愛國、敬業、誠信、友善的情懷深入心，伴隨行。