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增廣賢文教學總結

總結是對取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓等方面情況進行評價與描述的一種書面材料,它是增長才乾的一種好辦法,不妨坐下來好好寫寫總結吧。總結怎麼寫才不會千篇一律呢?以下是小編幫大家整理的增廣賢文教學總結,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

增廣賢文教學總結

增廣賢文教學總結1

五年級本學期學習內容是《增廣賢文》,這本書不但讀起來通俗易懂,而且故事生動有趣,以格言的形式講述了很多為人處世的道理,因此這本書被人們奉為“做人的準則,處世的法寶,交際的妙術,治家的祕訣”。《增廣賢文》中的許多精闢的格言警句千百年來一直被人們廣為傳誦,這些格言警句都蘊藏著前人豐富的智慧。例如:“忠厚自有忠厚報,豪強一定受官刑和強中更有強中手,惡人終受惡人磨。”從這兩句名言中告訴人們要誠懇待人,在取得好成績時不能驕傲自滿,要把為人處世放在第一位;“三思而行,再思可矣”。告訴我們做事前要想清楚應不應該這樣做?這樣做對不對?這樣做的後果是什麼?提醒我們不要魯莽行事、不要想怎麼樣就怎麼樣;看一個人要看他的總體,要看他的長處,要看他陽光的一面,不要總看人家的缺點與不足,我們要以誠待人,這是做人的準則。

本節課我所執教的五句名言選自中國古代蒙學讀物《增廣賢文》(合作篇)。它們有的選自古詩詞,也有流傳比較廣泛的諺語和俗語。合作篇主要圍繞“相互合作、團結一心”這一主題,闡明瞭“團結就是力量,合作就會成功”的道理。文章內容均由名人名言所組成的,單純地完成教學任務,顯得十分枯燥。針對國小生的好奇心特別強,又活潑好動,但自我意識水平低,自我調控能力較差的特點,我在教學過程中,努力創設“人文性”的教學環境,使學生產生想學、願學、愛學的心理需求;讓其喜歡上課的老師,喜歡所學的內容;讓其大膽地學,充滿自信地學,興致勃勃地學。

而運用多種靈活多樣的教學方式,充分調動學生的視覺感官系統,彌補了傳統教學的缺憾,把學生帶入寬鬆愉快的學習環境,讓學生主動探索,積極進取,使學生會學、願學和樂學,達到寓教於樂的教學效果。課堂上主要的教學手段就是讀,當然,這種讀不是單調地讀,而是要讀出韻味,讀出興趣,讀出熱情。這就需要教師讀的指導,在讀的過程中利用節奏、高低音、打節拍、領讀、輪流讀、競賽讀、小組讀,就是在反覆讀的過程中,把教學內容反覆地碰撞學生的記憶,在讀中,不知不覺地熟練以至背誦。除此而外,這篇課文的教學目標主要是讓學生通過反覆誦讀,聯絡自己的生活實際,討論交流,理解體會“團結力量大,合作就成功”。

從這一目標出發,我給學生創設了愉快的學習情境,激發他們的學習興趣,給這節國學課增添了無窮的樂趣。但是高興的同時,我發現上課發言的孩子總是那麼幾個,主動站起來背誦的孩子也為數不多,究其原因,我認為是因為我沒有調動起他們學習的內驅

增廣賢文教學總結2

從開設國學經典誦讀課教學開始,到現在已有三年了。先是《三字經》、《千字文》,再到本學期的《增廣賢文》,似乎是一頓頓文化大餐,為提供了豐富的精神糧食,淨化了學生的心靈,陶冶了學生的情操,改變了學生的思想。許多學生一讀到含義深刻的句子,眼睛就睜大了,聲音就響亮了,精神就集中了,表現積極了,課堂上談感想的人也多了,並寫成了一篇篇飽含深情的讀後感。

本學期所教的《增廣賢文》,內容豐富,語句流暢,讀來琅琅上口,語句含義深刻,知識面廣,許多的語句都是平時耳熟能詳的,如“有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭”、“仁義值千金”、“路遙知馬力”、“美不美,鄉中水,親不親,故鄉人”等。有談親情、友情的,有做人的誠信、寬容大量等美德的,有教人如何珍惜時間、把握機會的,有如何教育兒女的,如何謀生的等等。當然文中也不乏帶有迷信思想、宿命論的內容。在教學過程中要注意引導學生正確認識,對於那些有時代意義的內容,在課堂上要求學生結合實際談自己受到的啟發,而沒有借鑑意義的,指導學生合理作出評價,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。作為中學生,思想觀念不成熟,是非的辨別能力較低,這就要求教師在上課時對學生進行耐心的指導,讓學生明白那些內容可取,那些思想應該批判。

通過對文中語句的'誦讀、理解,許多學生確實受到了思想上的教育。每節課除了誦讀、理解句意,再加上教師的講解外,還有許多學

生都談了自己的感想。如讀到“仁義值千金”、“路遙知馬力”等語句,大多數同學都結合自己交朋友的經歷談到如何交友、如何珍惜友誼,友誼對人的重要等看法;如讀到“養子不教如養驢,養女不教如養豬”一句,有些成績差的同學慚愧地低下了頭,問其原因,他們埋怨自己的對自己的教育不夠嚴,或有的為自己不夠努力學習而羞愧,連驢都不如,遭到同學的嘲笑??可見國學經典課,就是一節節思想教育課,讓學生受到一次友一次的精神洗禮,使學生受到潛移默化的思想教育。本人也希望在今後的教學中,著重挖掘其中蘊含的思想內涵,讓學生受到更好的思想教育,讓我們中華博大精深的文化經典真正影響教育廣大學子。

增廣賢文教學總結3

先賢關於處世的典籍多如繁星,而我對《增廣》一書翻閱次數是為最多,言簡意賅、通順易懂而又琅琅上口,或許就是原因罷了。老子說:“信言不美,美言不信。”幾句話就可以說明白的道理,有的人執著的不是刪繁為簡,反而是增簡為繁,顯露學識罷了。《增廣》卻不同,人生道理一句樸實話包容之,初讀平平,細細琢來所得甚多。

今有閒,特把自己對翻閱《增廣》的心得一一錄下,如有偶讀者,從中或獲益一二,或同道者,則我幸事也。

《增廣賢文》成書具體時間已不可考,明萬曆年的戲曲《牡丹亭》中提到過它,據此可知它最遲寫成於萬曆年間,後明、清兩代的文人不斷增刪,我們現在看到內容,則是經過歷代增刪後的,具體作者不可考,算是民間智慧的結晶了。

全書揭示一個與聖人教導相悖的一個道理——“性本惡”。對社會中的人及處世的原則的本質進行了深刻的揭示,也是對中國人的國民心理的展示。全書可以看做是民間的智慧,是從古至今國人的生存經驗,即使到二十一世紀的現在的我們,一舉一動的思想指導也或多或少受其影響。不論其影響是不是具有進步性,但它確實是先人們的經驗。

內容樸實、簡潔,讀來琅琅上口,並且使用的文字又是近似於白話的文字,可以說無需講解,但本人之所以要寫這本書的原因不在於給人講解,只是想分享自己的閱讀心得而已。

為人處世的本質用一句簡單而又順口的話來揭示,初讀感覺不免有道理,但又所獲不多,反覆琢磨,在經歷一二,才感覺這一句話極為珍貴和不易。

在此寫出,實“獨樂樂不如眾樂樂”之意,望君察之。

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