【推薦】散文的作文集錦6篇

在平日的學習、工作和生活裡，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的散文的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

認識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才瞭解到他的。覺得我和他的一些觀點很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。

先介紹一下林清玄吧，他的文風多多少少也會和他的一些經歷有關。他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之後一發不可收，走上了文學之路。到30歲時，他的作品囊括了當時的文學大獎。32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

這本書分為三部分，少年遊，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。在現在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。

他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的“入世”態度，關注現代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。可能是因為他32歲進入佛門，被一些佛學的理念淨化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在淨化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經被社會腐蝕得血

肉模糊的軀殼，清楚的認識到自己的內心，聽自己內心發出的聲音，進入到不被外界所汙染的內心世界。以他的散文淨化自己的心靈，讓讀者的內心充滿寧靜與關愛。

有人評論他的散文是質樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質，林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠的禪意，他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現對人類的終極關懷，照耀人類被物質文化籠罩下逐漸矇蔽的心靈。

他把一些經典的散文放進這本書，應該不是為了隨便出本書，弄到一點稿費，他只是想用這本書來和我們談心，就像書裡面所說的:“這本書可以說是某種自傳，就像某一個夜裡，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說說他的經歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以後的生活，夢想奮鬥，但，這份淡然可以放在心裡，認識到錢財，名利並不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠。

這本書，我還會再讀，當我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。

冬夜，公園寂靜，淒冷。

獨自一人行走在公園的小路上。想把一些煩雜的情緒丟在公園的某個角落，讓心情放鬆，讓一切釋然在夜色中。

可有些亊總在心裡揮之不去。

與他同亊多年，相處甚好。時間一長，也以朋友相稱。雖談不上是諍友或摯友，但因為工作，多有聯絡，也因是朋友，少有計較。久而久之，萌動一種不良傾向。一談工作，他便把話題繞開，實在繞不開，也讓你聽了半天不知所云。當你認真起來，他便有話要說，重友情麼？

忽然感到友情二字好重，像一塊石頭壓得我喘不過氣來。

讓人喘不過氣來的還有一種現象，很多人追求友情被一種潮流推往前走。也許他們雖然不情願，卻又無可奈何。

經商多年，生意上有些朋友，在不影響各自利益的情況下，互通訊息，分析行情，提供商機。可商人總是把利益放在第一位，有生意便是朋友，沒有生意形同路人。這種生意上的友情無可非議。

可現在很多人一概用商人做生意的原則來交朋友。便有了朋友多了好辦亊的經驗之談。在他們的眼裡，朋友關係成為方便工作或者謀取好處的紐帶。

因此，它使人的友情變得越來越不穩定，變得越來越虛偽，變得越來越功利。任其下去，可能給人心裡帶來壓力，給工作帶來被動。也有可能使人喪失原則或者同流合汙，釀成一杯苦酒。令人遺憾，人們追求這種不穩定的甚至虛假的友情成為了一種時尚。

一個人仍在公園的小路上走，想，思緒在無窮的蒼穹中飄蕩。

朋友有很多種，有普通朋友，有狐朋狗友，也有良師益友。人一生中因遇到良師益友而深感幸運與福氣。我有一位老朋友，閱歷豐富，以誠待友，給了我許多幫助與指點。每次去看望他時，他總論起他的朋友，數他們的好，數他們的閃光點。我明白他在指點我。人一生中要多交有益於自已品德的朋友，在你痛苦的時候，幫你擦乾眼淚，在你頹廢的時候，讓你振作精神。在你人生的路口，幫助你，指點你，使你受益一生。這樣的友情比美酒還要醇還要香。

一邊走，一邊比較，一邊感悟。有的友情建立在互相利用的基礎上，有的友情建立在互相關心，互相愛護，互相幫助的基礎上。有的朋友虛情假意，有的朋友坦誠相見。當朋友之間有了真誠，有了信任，有了鼓勵，朋友之間就有了真摯的友情。

真摯的友情如同陽光，它給人帶來溫暖。

真摯的友情如同一首優美動聽的歌，它給人帶來輕鬆，帶來愉快。

真摯的友情是人們精神家園的常青樹，它讓人們的心靈不再感到荒涼。真摯的友情是像樹一樣一寸一寸地生長的，人們懂得它的珍貴而倍加愛惜。

我知道，樹需要施肥，治蟲，愛護。培育友情也一樣。

有人說過，友情不是永恆的，但培育友情，追求友情是永恆的。用真誠，關愛，不含功利之心去培育友情，去追求友情，這樣的友情純潔真摯。古賢雲：“君子之交淡如水”。像水一樣純的友情，常久而親切。這樣的付出才有價值。追求友情，我們不可為講義氣而喪失原則，不要被虛偽的友情所矇蔽，做出違背良心的亊來。不以功利之心交朋友，這樣的友情才會有美的享受。

想到這裡，心情輕鬆許多，不知不覺加快了腳步，走出公園往家裡走去。

我們班有位同學叫東強，短髮，瘦小，常穿一件綠外套，坐在第一排。別看他外貌不揚，學習卻非凡，屢考第一。他愛讀書，甚至有點發狂，綽號“書蟲”。

這不，又是一箇中午，“太陽當空照，花兒對我笑”，天氣大好，外面一片熱鬧。同學們早早地把作業做完，三三兩兩跑到操場上，你打球我跳繩，你追逐我打鬧。東強不，坐在位置上，姿勢端正，桌面上一本書，“嘩嘩譁”，隨著東強的閱讀而翻動。儘管外面鳥語花香，儘管外面人聲鼎沸，東強連眼珠都沒轉動一下，真正是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。

努力就有收穫，這是自古以來不變的道理。“書蟲”東強因為讀書認真，也取得了好成績。每次大考小考，語文數學，東強都毫無疑問地，必奪桂冠。老師總是笑眯眯地表揚：“東強，你真是好孩子。”東強也很有禮貌地回答：“謝謝老師，我還不夠好，還要繼續努力。”

對於東強的行為，同學們看在眼裡記在心裡，也潛移默化，向東強學習，都爭取“欲窮千里目，更上一層樓。”

變情金剛——大黃蜂 （批註：題目與文章不太吻合，可換。）

“大黃蜂，去WC嘍。”“哦。”

“大黃蜂，去玩嘍。”“嗯。”

“大黃蜂，去圖書館看書嘍。”“Yes。”（批註：先聲奪人，效果好，吸引讀者注意。）

……

你們一定很奇怪，“大黃蜂”是誰？告訴你吧！他就是我們班的詹林峰。

同時，他也揹負著我們“男生中的敗類”的光榮稱號。

這是我們全班公認的，一、他老實，被人K很少還手，當然還手也是被人K；二、他說話很像女人。就這兩點，他在班上就無以立足。（批註：第一句總起，應該用句號；K字不錯，中英合用，獨出心裁。）

雖然他被評為“男生中的敗類”，但是我們一點都不討厭他。因為他的變情金剛——“大黃蜂”的名頭可不是吹出來的，這可是他自己說的哦！（批註：幽默是必然的，能夠博讀者一笑，但回顧一點，與中心關係不大，想要藉此表現什麼？寫人要注意一點，不外乎借某些事情來表現人物品質，所以建議刪去，如果要保留也可以放在後面的事例中，兩者結合為一體更顯得自然貼切。）

和“大黃蜂”打架可是很有趣的。（批註：這是打架嗎？是不是應該加個雙引號）因為和他打架總是會打出笑聲來的，他如果知道你是傷心來找他發洩的，他會想盡一切方法把你逗笑，無論是上刀山，下火海，他都會完成。（批註：味道是有了，但是不是太短了，沒有展開，像一盤菜，吃了點沒有，讓人掃興。典型事例有了，應該儘量深入，將文字寫長，比喻著說，誇張著說都可以。）

我們班的變情金剛——大黃蜂，是不是很有趣呢？要不要介紹給你呢？

總希望，可以定義春天。

我說，春天是善解人意的。它是江南寂寥時故人遙寄的一枝祝福，是相思紅豆採擷的佳期，是對去年花裡別後重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思與冬日的單調後，乾涸寂寥的心是多麼渴望春天的潤澤。於是它便藏在一陣風中，悄悄地來了。

你卻說，春天是不解風情的。任惜春常怕花早開，依舊落紅無數。一夜的雨疏風驟，便綠肥紅瘦。空嘆“枝上柳棉吹又少”，只是“多情卻被無情惱”。春天總是匆匆，太匆匆。等不及花褪殘紅，甚至未喚醒人們對於春天的全部記憶便飄走了。

我說，是詩成就了春天。隔厚厚的窗簾與玻璃，如果不是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，人們如何讀得懂飄逸的春雨？沒有“千里鶯啼綠映紅”，沒有“多少樓臺煙雨中”，北國的我們如何能體味南朝春日的深邃迷離？

你卻說，是春天成就了詩。草長鶯飛，楊柳拂堤，紅杏出牆，春色滿園，春天本身的魅力是無與倫比的。才會惹得文人雅士勝日尋芳，柴扉久扣，才會有“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”

我說，春天是宣紙上塗抹的幾筆寫意。嫋嫋鵝黃地輕垂，一泓鴨綠粼粼而起。溼潤的土壤上鋪滿了嫩綠的萌芽，茫茫碧草上點綴星星繁花。蔚藍的天空上也會掛幾絲雲，陽光柔柔的像是為畫面撒上淡淡的金黃。

你卻說，春天是精心勾勒的工筆：在一座清幽空寂的山中，藏一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷過的夜晚，明月透過參差斑駁的松枝落下清輝，清泉淙淙地伴古寺梵音流在石縫之間。春雨後的泥土特有的香味瀰漫於畫室之中，這才是春天。

我說，春天的美在於它的百花怒放、國色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬紫千紅為東風而爭妍的畫面所展現的，是它的生命力之所在。

你卻說，春天的魂在於矜持的春雨。潤如酥的小雨是溫順的，清明的小雨是斷魂的，煙花三月的細雨是多情的。最有味道的是黃梅時節家家雨，那時節“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”才是真正的詩情畫意。

哦，原來春天在每個人的辭海中都有不同的解釋，原來春天是不可定義的。

散文是我們十分熟悉的文體之一。它是一種題材廣泛，寫法自由，個性鮮明，文情並茂的文學題材。散文通常可分為記敘散文、抒情散文和議論散文三種類型。關於散文能否虛構這一問題的討論，許多文壇上的大家都提出了自己的看法並對此展開了較為激烈的論爭，引經據典，語言嚴謹而犀利，含蓄而潑辣。

散文應該是“大真實，小虛構”的觀點頗有道理，本人在此簡單談一下自己的拙見。

首先，我們知道，散文的語言是優美的'，立意是深遠的，無論是題材、構思、意境還是語言，只有將清新自然，優美洗練的文字融入到真摯的情感中，散文才具有真正的生命力，源於生活的真情實感才是散文的靈魂。而這種“真實”便是一種必備的因素和一條內在的線索。我們常言：散文的最大特點是“形散而神不散”，符合作者當時的身份、處境、思想、心情的這種情感體驗即為“不散的神”！巴金先生說過：“我的任何散文裡都有我自己。”散文整體上是應該真實的，寫生活真感悟，抒生命真情誼。至於散文能否虛構，我認為：散文既然作為一種文學文體，必然少不了一定的想象和聯想的描寫。當然，在寫法運用、語言結構等技巧上可以進行適當的虛構，但是，我們應該明確：想象、聯想並不完全等於虛構。關於想象，心理學上是這樣定義的：它是人在頭腦裡對已儲備的表象進行加工改進形成形象的心理過程，它是一種特殊的思維方式，是高階的認知過程；聯想是因一事物而想起與之有關事物的思想活動；《文辭·文學》中對“虛構”是這樣定義的：“是文藝創作中為概括生活，塑造形象，突出主題所採取的一種藝術手法，並運用豐富的想象，補充人對分散的生活材料進行聚合”。由此可見，三者存在一定的聯絡，但絕不是同一個概念。有人會說，散文中許多景物描寫皆為想象的產物。是的，無論是自然環境描寫還是社會環境描寫，它的主要指向都是為渲染氛圍，烘托人物的內心世界，那隻能說是想象，聯想而不是純屬虛構。所以，即使是“小虛構”也是為散文的“大真實”服務，所以，“大真實，小虛構”這種觀點應該是更有說服力的。

一場秋雨一場涼，陣陣秋風陣陣香。立秋後的幾場雨送走了夏日的炎熱，迎來初秋的清涼。

清晨一陣熟悉的清香撲面而來，呵，是桂花香味。這才想起單位草坪上的那幾株桂花樹。城市的喧囂，工作的繁忙讓我們已經忘記了它們的存在，也忘記了桂花花開的季節，只有散發的花香惹了嗅覺，才撩起我們的心絃。

只聞陣陣花香，只見片片綠葉，卻不見花開何處藏?我不由得靠近細看，每片葉子下面都藏著一簇簇含苞待放的花蕾，顆顆黃袍裹，個個羞的葉遮面，一叢叢小巧玲瓏花蕾如少女低眉淺笑，相互呢喃。

張揚的花香非桂花莫屬，十里外就能聞到，入人心脾，卻總羞澀的藏在枝葉的某一角落靜開靜落。

八月，正是桂花韶光時，含苞待放的花蕾散發著素雅的清香，香而不膩，精緻小巧的花骨朵充滿對未來的憧憬和遐想。它們都等待著一次盛大的開放，盡情釋放濃郁的香氣。

金典的桂花香是我們熟悉的，可誰又曾留意過桂花羞澀的花蕾，簇簇花朵盛開時的驕傲，花敗一地的殘香?又有誰願意駐足停留讓花香彌留心底?

記得桂花花期是八九十月份，這幾個月能在吵雜繁忙的環境下，有一抹馨香相伴，也算給我們一絲慰藉。

八月，清涼初秋，花香縈繞，捻一抹馨香，掬一棒歲月，把往事永貯心底。