名人傳讀書筆記650字

暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。他是著名的反戰主義者，曾在第一次世界大戰中對世界和平作出了貢獻。

書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒

鬼，他剝奪了小貝多芬學習，休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒玩沒了地練習鋼琴和小提琴，有時把他關在小屋裡一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學習的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死摁住命運的咽喉”。

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創造了快樂給予世界!但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超於常人的毅力與奮鬥精神。

在有困難的時候，我們就想到要他人幫助。而不是面對困難，下定決心一定要解決。而不是要別人幫助。而貝多芬因為脾氣古怪，沒有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學到了別人學不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創造快樂。讓我們為美好的明天而努力奮鬥。

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時期義大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國文壇鉅子托爾斯泰，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低階的生活。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什麼支援著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人

們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裡留給我們的永恆的精神光芒。

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業做出了偉大的貢獻;米開朗琪羅把純美的心靈用聖潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創造了動人的文章。他們一生雖然經歷了無數的坎坷，但並未停下為自己的事業奮鬥拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著，熬過了這些堅難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們為此奉獻了畢生的心血，他們用自己永恆的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的理想。面對質疑他們堅持著真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們為了崇高的信念像猛虎那樣難以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不捨，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恆的精神是我們終生學習的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閒之人，但他們之所以成為了三個不同領域的'偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類真摯的愛、頑強的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會有用的人。

本書的首位譯者傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他從《名人傳》中得到的啟示是，惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族

一心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。貝多芬

愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。米開朗琪羅

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理托爾斯泰

一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。確實，用痛苦換來歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情;他充滿著希望。

其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。

托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?

其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記裡和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只枕著他們休息一會而已。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人！

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當我手捧一本《名人傳》細品其華之時，才領悟了什麼是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰的雙耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世於工作室中;托爾斯泰在戰爭的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨磨鍊了他們堅強的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，作者是法國著名作家羅曼·羅蘭，作品展示了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，傳記寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。《名人傳》給人的啟發和教益是非常豐富的，但給我留下最深刻印象的，是三位藝術家面對困難苦厄時

表現出來的無比堅強與執著。

在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。 當今社會上的人們，還能理解嗎？

“古之立大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”《名人傳》非常好地印證了蘇軾這句名言。貝多芬從光輝奪目的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”米開朗琪羅的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。他是為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

人生不如意事常十之八九，在我們的人生之路上雖然鮮花和掌聲不可或缺，但更多的是荊棘與坎坷、磨難與挫折。《名人傳》通過三位藝術家的人生經歷，用藝術的語言告訴我們：面對困難，我們只有堅強地面對它，勇敢地戰勝它，才能到達成功的彼岸。

“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”縱觀歷史長河，但凡作出傑出成就者，無一不是勇於戰勝困難的強者。無論是遭宮刑受羞辱憤而作《史記》的司馬遷，還是高位截癱而成就斐然的張海迪，無論是盲聾啞殘疾卻精通多國語言而蜚聲世界的海倫·凱勒，還是全身僅剩下兩個手指能活動的被譽為“當代牛頓”的物理學家霍金，他們在常人難以想像的巨大困難面前，不退縮，不妥協，以驚人的毅力戰勝困難，取得了令世人矚目的業績。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，與困難作鬥爭的過程，也是我們的能力得到鍛鍊和提升的過程。老鷹深知將幼鷹逐出家門後必將生活無著，面臨生死考驗，但是它還是決然地讓孩子獨自闖蕩，因為它更懂得，不經過困難的洗禮，就不可能成為搏擊長空的王者。面對困難挫折，如果

我們一味退縮躲閃，不僅無法逃出困難挫折的魔爪，長期以往，還會使我們的潛能日漸萎縮，變得更加脆弱而不堪一擊。只有竭盡所能地尋求解決困難的途徑，我們的潛能才會得到最大程度的開發，才會成長為主宰人生之舟的強者。

困難中往往蘊藏著新的發展機遇，“山重水複疑無路”之際，常常會出現“柳暗花明又一村”的嶄新境界。在困難面前不低頭，不氣餒，堅持努力，也許勝利就在前方不遠處。愛迪生為了尋找用來製作白熾燈燈絲的材料，失敗了無數次，但他愈挫愈勇，堅持不懈，終於獲得了成功，光明瞭整個世界。困厄之於人生，正如繭殼之於蝴蝶，只有拼盡力氣，衝破繭殼的重重束縛，蝴蝶才能破繭而出，翩翩起舞，否則只能是蛹死繭中，同樣，如果我們堅定信念，咬緊牙關，衝破困厄的重重迷霧，眼前往往會出現一片豔陽天。

當然，戰勝困難僅僅靠勇氣是遠遠不夠的，還需要我們運用智慧，找到解決困難的正確方法，但直面困難是戰勝困難的前提，離開了直面困難的勇氣，無論什麼樣的困難我們也無法克服。

生命旅途中，當困難襲來之時，讓我們用堅強的意志戰勝困難吧！個人應該如此，一個國家、一個民族同樣需要這樣。當前面對世界性的金融危機，我們更要樹立戰勝危機的堅定信念，積極地尋求解決危機的方法，危中尋機，化危為機，惟其如此，我們中華民族才會迎來一個更加繁榮昌盛的明天！