惠安女-散文隨筆（精選5篇）

無論是在學習還是在工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。什麼樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編整理的惠安女-散文隨筆，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

惠安女-散文隨筆 篇1

今年5月的一天，我們披著星辰來到惠安縣崇武鎮小岞村外的海灘，濤聲中走來頭戴斗笠抬著漁網的惠安女，朦朧中那一搖一晃的身影伴著濤聲，在沙灘上留下一串跳躍的音符，那是海灘的晨曲，那是晨曦的歡歌……

海風中送來她們的芬芳，似暗香浮動，不禁使人為之一振，原來惠安女是很愛美的，除了她們美麗的容貌外，最耀眼的就是她們古老而又傳統的服飾，扎花的黃斗笠，鮮豔的小花圍巾，又短又狹的斜襟衫，腰間的銀飾，又寬又大的黑褲，將女人的窈窕、飄逸表現的淋漓盡致。有人用"封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲。”來形容她們頗具特色的裝束，果不其然。

傳說中惠安女的短衣肥褲銀腰帶，是因為皇帝的一次南巡要路過此地，地方官吏為顯其所轄庶民十分富足，於是下令打製銀腰帶繫於女人褲腰上，同時弄短上衣以便讓銀腰帶顯露出來。此後，佩帶銀腰帶作為一種財富的象徵一直流傳下來。

不論這是否是戲說，但此種傳說，似乎更見中國特色，讓人莞爾的同時，又覺得有點堵，其實，漂亮又實用就夠了，為什麼非要“顯其所轄庶民十分富足”？是想顯示官員們治理有方還是其他？如果是為了形象，那麼形象沒有了真實，失去自然，還有意義嗎？這樣的“顯示”是否已成為一種習慣？

還是讓我們拋開她們的裝束，拋開種種的為什麼，來看看惠安女的另一面吧，惠安女的婚俗非常奇特，這在電影《寡婦村》《雙鐲》有所展示，看上去有點令人難以理解和接受。婚嫁那天，新娘身著黑衣褲（當地人稱為黑鳳凰衣），打著黑傘，由孃家的親朋好友陪送過來，男方並不派人前去迎接。據說新婚第一夜，新娘是不能上床的，只能站在床邊過夜。她們結婚三天以後就要回孃家長住，直到這一年的除夕夜，丈夫才可以將妻子接回家住一個晚上，第二天又必須把妻子送還孃家。

新娘通常都會梳著非常奇特的頭飾。只有在結婚的'大喜日子裡，惠安女才能梳這樣漂亮的頭飾。它是由五、六個心靈手巧的婦女，梳理了四個小時才成功的。如果新娘子不小心把它弄亂了，自己一個人不可能再把它梳好。

原來這種頭飾，並不僅僅是為了好看，而是對新娘的新婚之夜有監督作用的。據說新娘結婚三天後回孃家。如果人們發現她的頭髮亂了，同輩的姐妹們就會譏笑她。因此為了保持髮式整齊不亂，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺著睡覺，千方百計避免和新郎睡在一起。

想象中這樣一身黑的裝束，或許很酷，或許很俏麗，只是這種結婚的方式未免太不人道了，然，這種特殊的習俗卻為惠安女貼上了標籤。

此後，只有等到較大的傳統節日來到時，比如春節的時候，清明的時候，還有中元節，就是七月十五，還有冬至和農忙的時候丈夫方可將妻子接回小住一到二日，如此反覆，直到妻子生了孩子，方可名正言順地長往婆家與丈夫共同生活。其實，惠安女形成這種一個長住孃家的習俗，並非無中生有。因為男人長期在外捕魚，打工，女人在家從事副業和農業，從而形成了惠安女長住孃家的習俗。這種給惠安女帶來不幸的習俗，隨著時代的發展有了許多變化。

但惠安女吃苦耐勞的精神，在人們的心中留下了很深的印象，沒有男人在家時，家裡的裡裡外外、大大小小的事情，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網、裁衣和經商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣樣出色，因此，勤勞成為惠安女的代名詞。堅韌、頑強是惠安女的特質。

由此想到，其實世上許多事情不是因為你本身就很能幹、很堅強，是因為客觀條件逼迫的你不得不堅強，因為你不堅強，誰替你堅強？你不能幹，誰替你幹？所以，有的時候，重壓之下也會產生許多的不同凡響。當然，惠安女的品質，也就在這樣的環境中一代代的承傳了下來。

這次的採風，在惠安的時間太短，以至於我們沒有真正的去接觸當地的，那些長的不太漂亮的，那些在農田裡耕作的惠安女，所以，有些照片雖然漂亮，但沒有觸及惠安女的情感以及靈魂，沒有真實的反應她們的現狀，也沒有實地去拍她們的婚嫁場面，這也是遺憾之一。

最後用舒婷的詩做結束語：

《惠安女子》

舒婷/文

野火在遠方，遠方

在你琥珀色的眼睛裡以古老部落的銀飾

約束柔軟的腰肢

幸福雖不可預期，但少女的夢

蒲公英一般徐徐落在海面上

啊，浪花無邊無際

天生不愛傾訴苦難

並非苦難已經永遠絕跡

當洞簫和琵琶在晚照中

喚醒普遍的憂傷

你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡

這樣優美地站在海天之間

令人忽略了：你的裸足

所踩過的鹼灘和礁石

於是，在封面和插圖中你成為風景，成為傳奇

惠安女-散文隨筆 篇2

“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲。”歡快的歌謠在口中唱著，迎著落日，在小漁村上久久迴盪......

汽車在平整寬敞的大道上疾馳，左右兩旁高樓林立，行人行色匆匆。此次出行是為了接老家那個倔強的奶奶回家。我不明白她為何要守著那落後的小漁村，整天穿著土氣的惠女服飾。我從小就不是個地道的惠安女，它從未讓我引以為豪過。我總認為那群人土裡土氣沒見過世面，只會讓我在人前成笑柄。

小憩了會兒，迷糊的望向窗外，儼然是另一道景!矮小破舊的土屋在眼前掠過，路也跟著顛簸起來。車子終於從坑窪中解脫，不知哪來的野狗便竄出來一陣狂吠。我心驚膽戰地下了車。迎面撲來的是奶奶熱情的擁抱。

她照例穿著那身衣服。奶奶戴著頂破斗笠，花俏的粉頭巾把自己圍得嚴嚴實實，一件短小的上衣，一條肥大的褲子顯得極不協調，不逢時。我不理會自顧自玩手機去了。

第二天天剛亮，我便被一陣鍋碗瓢盆的碰撞聲震醒了，睜著惺忪的雙眼，奶奶早已梳妝打扮好，在準備早餐。她在屋前屋後奔走，一會兒洗菜，一會兒挑水，根本停不下來。廚房裡的油煙升騰，嗆得我連忙退出。早聽說惠女手藝一流，果不其然，飯菜吃起來清新可口，帶著一股田園香和清新的空氣，緩緩下嚥。

吃完早飯，我饒有興趣的盯著一棵結滿龍眼的果樹，奶奶敏捷地扯下一串，娓娓道來。這些樹可都是老人了，給這裡的人帶來多少甘甜。奶奶輕撫著樹幹，眼神有些恍惚。

奶奶出嫁的時候，就是穿著這件母親親手縫製的惠女服飾的。這一穿。卻怎麼也脫不下來。她從小就學著幹活，分擔家務。縫紉，幹農活都是惠安女必備，嫁給爺爺後，爺爺每日出海捕魚，日出而作，日落而息。男耕女織，奶奶便在家帶孩子，補漁網，我能想象那美麗的黃昏。女人望著海的方向，補著漁網盼著丈夫歸來。她們的眼隨著太陽跳動。夕陽的餘暉輕輕拍打著痠痛的肩，好似撫慰。只待丈夫歸家，夫妻團圓。

我聽到這不免有些動容，下定決心跟著奶奶去買菜。一路上見到一個個惠安女子坐在門前。看看孩子，人們會想寒暄著，愉快地交談，大家都穿著惠女服飾，臉上挃著淳樸的笑容。那個靜謐的漁村，要畫上句號了。

臨走時，奶奶戀戀不捨地把惠女服飾小心折疊，裝箱。汽車走著走著，彷彿回到了現代。

那日照全家福，奶奶換上了惠女服飾，她在人群中笑得很甜，我品著，亙古不變的，是奶奶心中的故鄉情，兒孫情，是惠安女勤勞的精神......

再哼起歌謠......

惠安女-散文隨筆 篇3

一提起惠安的崇武古城，人們便會滔滔不絕地高談闊論著。崇武古城，是個許多人得而諧知的風景旅遊勝地，這兒還有許許多多著名的手工藝術品——惠安石雕。

說起石雕，也許你們會想起惠安的一處“亮麗景色”——惠安女。

惠安女頭上包著一塊花布巾，還戴著個黃笠，身上的裝飾更有特色，上衣短得在肝臍上，褲筒又寬又長，還真有點“省衣浪費褲”的風範呀！

俗話說女人柔弱似水，你們看了惠安女這身打扮，一定會覺得她們也很柔弱吧！這回你們想錯了。你們別看她們有這樣苗條的身材，其實，她們並不像水這樣柔弱。

她們每天都必須在沙灘來回好幾趟挑著沉甸甸的石頭，沉重的石頭壓在那嫩小的肩膀上，會使你產生一種憐憫之心。或許你會想是誰這麼不懂得憐香惜玉，競讓這麼嫵媚的女子幹著這種粗活！你想錯了，實際上，惠安女一直有著一種堅定的觀念“精誠所致，金石為開。”

你們要是到惠安那金色的海灘上玩，放眼遠眺，就會望見海邊的礁石上蹲著一些人，那就是惠安女了。

她們手持鐵錘，“叮叮咚咚，叮叮咚咚”響個不停。那是惠安女日復一日，年復一年敲打著石頭，手起了繭，繭上又生繭，可她們沒在意手上那泡泡似的繭子。抱著“精誠所致，金石為開”的信念，繼續埋頭錘打，就這樣，一樽樽巧奪天開的手工藝術品活靈活現在呈現在眼前。

我時常會暗暗想：大家同樣是女的，為什麼有些女的非常柔弱，像水一般；而有些女的非常堅強，像剛鐵一般？

認真對比一番後，我十分慚愧。立志以後一定要長進，應勇敢的去面對困難，不屈不撓，敢於拼搏。

惠安女-散文隨筆 篇4

在惠安，無論是在繁華的街頭，還是在忙碌的工地，處處都可以看到黃斗笠，花頭巾，藍上衫，寬黑大折褲，腰圈銀項圈的女子。而這些女子就是惠安女。

由於在海邊生活，常常有風沙來襲，所以她們為了防日晒雨淋，把斗笠塗成黃色。花頭巾有擋風、保發型的作用。穿短上衣是因為她們在海邊勞作，在水上操作。如果上衣長，就得泡水。穿寬大折褲是為了弄溼褲子也不影響勞作。

惠安女們衣著有特色，聞名遐邇，人更是名揚天下。

惠安女們的丈夫們都要出海打漁，外出謀生，家鄉的建設自然就落到了惠安女們的頭上了。惠安女們勤勞簡樸，吃苦耐勞的美德也就這樣養成了。

19xx年，惠安女們推車、駕船、扛石頭、挖土，造出了聞名全國的“烏潭水庫。”因此，“烏潭水庫”也被人們稱為“惠女水庫。”她們是多麼勤勞樸實啊！

惠安女們那麼吃苦耐勞，而我們呢？我相信，有許多人，從小到大，沒吃過一次苦頭。許多同學都是家中的“小公主”、“小皇帝”，過著衣來伸手，飯來張口的生活。如果是我們要建設家鄉，不知又有多少人哭著鬧著不去，又有多少人還沒去就先被嚇得趴下了呢？

我們不能再做一個“小公主”“小皇帝”了，我們不能再過衣來伸手，飯來張口的生活了！我們要學習那勤勞儉樸、吃苦耐勞的惠安女們，學會吃苦耐勞，學會勤勞儉樸。

惠安女讓我從逆境中前進，從噩夢中驚醒。她們高大的身影鐫刻在我們的心裡。

惠安女-散文隨筆 篇5

2019年11月9日，第五屆中國國際雕刻藝術品博覽會在我的家鄉惠安山霞隆重舉行。

早上，我早早地起了床,狼吞虎嚥地吃完了早餐，和家人迫不及待地來到了雕博館。我們跟著人海走進了壯觀的博覽館。一件件栩栩如生的工藝品展現在眼前，眼前的一座惠安女石雕深深地吸引了我，她頭上戴著花巾，穿這短小修身的上衣，寬鬆肥胖的褲子，身旁放著一個精緻的小籃子，工匠師傅用爐火純青的技術打造了它，它的形象逼真，神態生動。

惠安的傳統文化，歷史悠久，而惠安女更是聞名海內外，她們獨有形象，奇特驚豔，其服飾文化更是令人歎為觀止，至今流行的一首打油詩形象地勾畫出了其傳統服裝的特徵：“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”。惠安女勤勞聰慧非常能吃苦耐勞，不論是下海耕田、扛石頭、拉板車，還是雕石、裁衣和經商做買賣，不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣樣出色。惠安女已然成為了惠安的一張城市文化名片。

我欣賞著，沉醉著，心裡不由地為雕刻家的精湛技術拍案叫絕，更為自己生長在雕刻之都感到無比自豪。