道家養生方法

成年人(十六歲以上)，儘管身體強弱差距很大，但採取的功法只有一個，即“漸法”，又稱補法：虧損多者多補，虧損少者少補，以破而補圇、缺而補圓為目的。當築基煉己完成後，漸法的任務也告完成。接著由“漸法”轉入“頓法”。

什麼叫漸法，什麼是頓法呢?所謂漸是指漸漸的、一點一點的、逐漸的填補，故謂漸法。所謂頓法，從頓字的意義來說，有頓然、忽然之意，如禪宗的頓悟、頓覺，是忽然明白的意思。道家的所謂頓法，是捷徑，比漸法進度要快。但倘若煉己不純，築基不牢，很容易得而復失，事物發展的規律往往是其進急者其退速，練功亦然。當然事物的成敗各有其因，也不是絕對的。道家正一派的創始人張伯端主張頓法，稱南派。道家全真派創始人王重陽主張漸法，稱北派。故有北漸、南頓之稱。

當人進入古稀之年時，身體內外的機件磨損殆盡，新陳代謝的功能失靈，生機斷，精已竭，西歸有日。但只要一息尚存，就有一線希望。此時修持要用武當張三丰祖師所說的“敲竹鬥龜”的法子，將睡龜喚醒，使其煥發青春，恢復生機，可再用漸法補而救之。

道家養生功功效及傳承

丹者,單也，一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。《道德經》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠遊》和《陰符經》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經，後世一切丹經均從其中發揮而來，一直是內丹法訣的綱要。

道家養生功既能，且能返老為少；不但可，恢復健康，而且能，增長智慧。例如，“收心求靜”一法，可使大腦中樞神經得到充分的休息，身體機能得到全面的調整，對治療神經衰弱、失眠等疾病有獨到的功效，久練可使人神清目明，智力得到恢復和開發；“開通奇經八脈”一法，可舒經活絡，使百脈暢通，保持面板潤滑光澤，對關節炎、脈管炎宰多種疾病有較好的防治作用；“田精關門”一法，可使人精足腎健，精力旺盛，對夢遺滑精、陽痿腎虛等病有獨到的療效。 道家尊老子為始祖。老子，姓李，名耳，字伯陽，又名老聃，楚國苦縣人，是春秋時代大思想家，道家創始人，著有《道德經》一書。《道德經》成為道家著書立說的理論根據。相傳老子傳道於金母，金母傳於白雲，白雲傳於王玄甫。另一說：老子傳於王玄甫。 又名王少陽（另一說是李凝陽，即李鐵柺），東華帝君，後稱北五祖之第一祖。漢代人。生有奇表，幼慕真風。白雲上真見而愛之曰：天上謫仙人也，乃引之入山，授之全套道家祕而不傳的功法。遂隱於昆嵛山煙霞洞，修養性命。後傳其道於正陽帝君鍾離權。

理論依據

養生功的理論基礎可歸結為一個“道”字。道是什麼呢？老子《道德經》雲：“吾不知其名，強名之曰‘道’。”又云：“無名天地之始；有名萬物之母。”其大無所不包，其細無所不入，生天育地，至高至大。道生一，即無極；一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，儘性命之理，寓養生之道。八卦又有先天后天之分。先天八卦是伏羲所畫，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位則是乾南、坤北、離東、坎西、巽西南、震東北、兌東南、艮西北。後天八卦是周文王所畫，即是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；其方位是離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、坤西南、乾西北。乾父為天為老陽，坤母為地為老陰，震屬木為雷又為長男，巽為風為長女，坎為水為中男，離為火為中女，艮為山為少男，兌為澤為少女。道家所謂的抽坎填離，使後天返先天，就是抽出坎中的一陽，填到離中一陰裡去。原來後天的離南坎北，就變成先天八卦的乾南坤北。這就是道家的所謂抽坎填離，又謂坎離交垢，使後天返還先天。

到人身而言，未有此身，先有此炁，此炁即無極，又謂先天真一之炁。俗說先天不足，是指秉受父母之先天真一之炁不足。故道家不但把此說成是先天地之始萬物之母，而且把人也看成是個小天地，看成是由無到有，由生到死的過程。並且通過運用功法延長壽命，推遲衰老的過程，甚至做到返老還童。那麼道家的功法是怎樣使人返老還童呢？它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的。當人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落，降生後體軟如綿，其象屬坤。臍帶一剪，先天炁斷，後天氣由口鼻而入；兩眼分開，舌亦不接任督；性帶氣上移於心，命帶氣下人於腎，性命相距八寸四分（傳統說法）；元神失位，識神掌權；自少而壯，壯而老，老而病，病而死，性命始終不能如一。人自出生起，每三十二個月，便生元炁六十四銖。從一歲至兩歲零八個月生一陽，長元炁六十四銖；至五歲零四個月生二陽，又長元炁六十四銖；至八歲又長元炁六十四銖，生三陽；至十歲零八個月，又長元炁六十四銖，生四陽，至十三歲零四個月，又長元炁六十四銖，生五陽；至十六歲又長元炁六十四銖，生六陽，體變純陽，共長元炁三百八十四銖合一斤之數（其中包括天地正氣三百六十銖，加上父母祖炁二十四缽）。月圓必缺，物極必反；否極泰來，陽極陰生，這是大自然的規律。人到十六歲（這裡是指男子；女子為十四歲）身俱六陽，在卦為乾為天姤，六交皆陽。陽極陰生，月圓必缺，盈滿則溢，即是破身的年齡。當元身已破，元炁下洩，從十六歲起，每歷九十六個月，耗元炁六十四銖生一陰。從十六歲至二十四歲，耗元炁六十四銖生一陰；如此類推，從二十四歲至三十二歲又耗元炁六十四銖，又生一陰，二陰出現；至四十歲又生一陰，三陰出現；至四十八歲又生一陰，四陰出現；至五十六歲又生一陰，五陰出現；至六十四歲又生一陰，六爻皆陰，至此三百八十四銖元炁耗盡。

古人將八八六十四卦、三百八十四爻，陰陽消長的變化與人從無到有，直到六十四歲緊密的聯絡在一起。八八六十四卦，在人是由一歲至六十四歲。三百八十四爻的陰陽變化，則成為人身上三百八十四銖元炁的消長過程。所以說，無極生太極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦，八八六十四卦、三百八十四爻，其間儘性命之理，寓養生之道。這就是養生功的理論基礎。

功能

如果說養生功百病皆治，那是過分誇大其作用。經證明，練好養生功只有百益而無一害。功能有以下個方面：

1.補腦養神。靜養功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經。當心定念止入靜後，大腦中樞神經系統得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補養，從而加強和大了中樞機構的指揮功能，起到補腦養神的作用。

2.固精養炁。養生不固精，結果一場空。只知守死精，不會精化炁，止水易生腐，此為養生忌。養生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達不到高深程度，也能自然地收到精化炁、炁養神的效果。精旺炁足則神靈。只有具備充沛的精力，能產生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養炁正是為築基煉己奠定基礎。

3.調息理炁，擴大肺活量。中醫學有“肺為百脈之總，位居諸髒之上”之說。肺的一呼一吸，是機體自然的吐故納新。撥出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，促使血液迴圈和新陳謝，是機體本身內部的自然規律。養生功的調理呼吸（息），要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內部運動的`力量。

4.調節五臟。養生功的修煉是要使人的機體五行相生，陰陽調和，心火下降，腎水上升，口內生津。津液多則食慾強，食慾強則腎水足，腎水足則七寶（即涕、唾、津、精、氣、血、液）全，七寶全則五臟和，五臟和則內病除。故養生功對醫治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒，以及各種慢性病有獨到之處。

5.清神明日。五臟之精華聚於二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬腎，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機在目。二目的名目繁多，不可列舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中，人的二目肩負著最艱鉅最複雜而又最重要的任務。如含眼光、返觀內照、迴光返照、久視、執行日月、大小週天、運河車、轉**以神馭氣等，都必須借它的神威來達到預想的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明。

6.舒盤活血，通盤活絡。養生功中的開通奇經八脈、幹沐浴等功，不但能使百脈流通，筋舒絡活，而且能保持面板潤澤有光，防治脈管炎等病。

7.久煉養生功，對於神經衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘻腎虛、身體虛弱等症有獨特的療效。

8.久煉養生功不但能改變身體素質，也能改變人的精神素質，還能開闊人的視野、人的思想境界，培養人的道德情操，增長人的智慧才能，化愚為賢。

9.修煉養生功而持之以恆，就能運用四步下手煉精化炁，收到推遲衰老、延長壽命的效果。再進一步深造，倘真的達到十三步，就會出現奇蹟：白髮變黑、齒落重生、藏相、返老還童，並能出現特異現象。

排除練功方法不對之外，應是執念過重的易象。控制不住自己的氣 上衝頭頂 必須停止你用什麼方法？ 如果練功時再出現此類感覺 將雙手交叉放于丹田 感覺自己的丹田是一個能量場 將頭頂之氣收于丹田內 待不適感消退將丹田之氣再放出 不過你還是別練了。

簡單易學的八種道家養生術

拍打頭頸法

功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病，有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。

練習方法：坐於椅子上或站立，雙眼平視前方，全身放鬆。然後舉起雙臂，用雙掌同時拍打頸部，左手拍打左側頸部，右手拍打右側頸部。先從後頸開始，逐漸向上拍打，一直拍打到前額部，再從前額部往後拍打，直到後頸部，這樣反覆拍打5～8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。

踮腳健身法

功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站後的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液迴流，預防下肢靜脈曲張。

練習方法：將腳跟抬起，腳後跟離地面約1 釐米，然後用力著地，這樣為1 次，1 秒鐘內不得多於1 次，30 次為1 組，休息5～10 秒鐘。每次鍛鍊1～2 分鐘，每天鍛鍊3～5 次。要注意鍛鍊時抬高腳後跟不能超過1 釐米，否則不僅不會有效，反而還會引起腳掌的疲勞。

大呼大吸法

功效：這是一種以擴大肺活量為主的呼吸法，類似深呼吸，能調動機體的內氣，增強體質和免疫力，同時對某些慢性病、疑難病均有一定的療效。

練習方法：大呼大吸法是一種古代吐納、導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣，用口呼氣，或用鼻使勁地大呼大吸。要求每一吸一呼都儘量延長時間，並要求每一吸一呼都發出較大的聲音，所以稱為大呼大吸法。

太乙站樁功

功效：根據屈腿的程度有不同作用：高樁增肥，中樁減肥，低樁練武。收勢為雙手交叉放在身前（女性右手在內），用力收腹提肛，腳趾摳地，收縮肌肉，可防治便祕、痔瘡。

練習方法：舌頭抵上顎，提肛，雙手抱圓放在胸前，雙腿彎屈，調整呼吸，吸氣時默唸“靜”，呼氣時默唸“鬆”，堅持半小時。

女性駐顏法

功效：經常這樣做，可以讓面板變得光滑、滋潤，對改善面板問題很有幫助。

練習方法：雙手對搓，由慢到快，由輕到重，手搓熱後捂在臉上，保持1 分鐘，想象面板變得光滑了， 再自內而外劃圓，感覺要好像撫摸在絲綢上一樣。同時以意念配合。

三種道家太一導引術

1、夾鼻

深吸一口氣後，閉口，用雙手掌緣夾住鼻部，向外出氣，待氣灌到內耳膜充滿後，將雙手突然放開，同時鼻噴氣，使氣到兩眼、兩耳、口腔、兩鼻孔，做9 次。

功效：七竅通暢，氣血流通，平衡機體，給大腦加壓，加強五官功能鍛鍊，增強對外界不適氣候的免疫力，預防感冒，清醒頭腦，治療鼻炎等鼻部疾病。

2、梳頂

十指如耙，如梳頭狀從前髮際梳到後髮根，路線：從前額的“上星穴”到頭頂的“百會穴”，從後腦“風府穴”到“大椎穴”。然後左右梳頂，前後左右各9 次。

功效：可以使百脈調和，改善頭部末梢血液迴圈和大腦供血，活躍大腦生理功能，消除疲勞，提高大腦工作效率，增強記憶力，同時可以烏髮、黑髮，防止髮根脫落。

3、拉耳

將雙掌根用力擠壓耳部，不留一絲縫隙。然後猛然拉開，能有開啤酒瓶一樣的“砰”聲，反覆9 次。

功效：可以增強聽力，治療耳鳴和中耳炎，同時對激發、開發小腦，使骨髓充足，產生很好的功效。如果拉耳時耳部裡面有隱痛，說明耳有潛在的病因，要堅持做。