風俗習慣作文彙總五篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的風俗習慣作文5篇，希望對大家有所幫助。

春節快到了，春節有許多習俗：吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等，其中我最喜歡的習俗就是吃完年夜飯放鞭炮了。

你們知道為什麼要放鞭炮嗎？讓我來告訴你吧！

以前有一隻叫年的獸常常到村子裡來吃人，年每次都在大年七年級來吃人，人們十分怕它，有一天，一位白鬍子老人對村民們說年很怕紅色和聲音，村民知道對付年的辦法了，又到了大年七年級，人們在門上貼“福”字，開始放鞭炮，年看到了紅色的福字，聽到了劈里啪啦的鞭炮聲，害怕得馬上跑回了深山，再也沒出來吃過人了。

每到吃完年夜飯時，我和小夥伴們便來到樓下開始放鞭炮，我們每個人拿著一個鞭炮，我小心翼翼地點燃了鞭炮，生怕燒了我自己的手，點好了鞭炮我馬上把手收了回來。

只聽見“嘭”的一聲一顆好似流星的東西飛上了天，“嘭”的一聲開出了一個個圖案有花形的，有心形的，還有許多不知道的形狀，我入了迷的看著天空，大家也都跟我一樣入神的看著，那聲音好像地動山搖，像千軍萬馬在奔跑似的。頓時天空變得五彩繽紛、炫麗多彩。

這就是春節放鞭炮的由來，我喜歡春節放鞭炮的傳統習俗，因為放鞭炮既熱鬧又喜慶。

我的老家在廣東肇慶，那裡的過年是非常隆重和有氣氛的，只是現在不可以放鞭炮了，現在的人也不包角仔和裹蒸粽了，這些東西滿街都有得賣，這個真是完全沒有了過年的氣氛。

首先，快過年了，還離春節一個月呢，家家就開始了辦年貨，全家人都買新衣服，買糖果、桔仔、水仙頭等，還有買好麵粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個是肇慶特產)，提前預約人手，一般都有十幾個人一起包。就講我吧，一個月都排滿了期，白天和晚上都約好了去哪家哪家包，我也好樂意去，因為有得吃嘛，自己親手包的，做個記號，一會就可以找回自己的作品吃，因為一班人在包，屋主就會一邊在油窩裡炸，哈~~。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個大灶，用一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽，要煮12個小時才行，不能斷火，好多人都要守到天亮呢。在以後的日子裡每隔一星期就要回煮一次，不然就會發黴。

街上的行人多起來了，熱鬧起來了，特別是陰曆二、五、八是墟日，那種景象真是讓人開心，街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來，小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年，有些小孩子已等不及，晚上出來放鞭炮煙花啦……。

年三十晚上，一家人吃團年飯，吃完飯後就把長鞭炮掛起來，一到零點，家家戶戶都準時放長鞭炮，代表開始過年，那時候的夜晚真的象打仗一樣，”闢辟啪啪”聲，感覺整個城市都震耳欲聾。過年日子是不準掃地和不準說不吉利的話，大人也不準罵小孩子，這個要到開了年才行，開年每家都不同，日子可以在年八年級、四、六都行。放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運，就是圍著城裡走一圈子，不準走回頭路，呵呵…。。那時候的人多得不得了，鞭炮煙花滿街都是，還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好開心。走完大運就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮，大多數人都不會睡覺的。大年七年級早上，家裡就要煮粉絲和湯圓吃，吃完就去街上玩，到公園玩，八年級以後都是到親戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩。

在過年一個月裡，每天都有鞭炮聲，開心的景象到處可見，天天都還在過年一樣，讓我想起都回味無窮，那時的好玩和開心，現在已感受不到了，今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了，不知什麼時候全中國都可以放呢？我想為了挽回往日的中國過年氣氛，可以放鞭炮煙花的日子不長啦！

美麗的草原——蒙古族的家

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白雲下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，彷彿來到了夢中的人間天堂。

走在遼闊的草原上，我們回看到星星點點的.氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應草原生活而發明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這裡人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……

說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象徵。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象徵純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象徵忠誠堅定。紅色象徵熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。

他們飼養的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚朴實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，彷彿訴說著草原人民的豪邁與奔放。

今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。

我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進了一個餃子裡，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個記號，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會發生太大的變化，時間到了，將鍋蓋掀起，一團熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發現了那個“大錢餃子”，外婆在裝盤時，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動極了。

在裝完盤後終於上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這麼多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接著，我若無其事的繼續吃餃子，媽媽燒完了菜後，我碗裡瞄了一眼，已發現那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來說：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”

在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還矇在鼓裡呢，吃著吃著，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣。“哈哈，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當時外婆還一頭霧水！

今年的春節過得特別溫馨。

西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習慣，進藏遊客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程式大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然後小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅遊景點是寺廟。目前，西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧譁和隨意觸控佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄影、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！