心情隨筆共渡七夕

在日復一日的學習、工作生活中，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。想要找更多優秀經典的隨筆嗎？以下是小編精心整理的心情隨筆共渡七夕，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心情隨筆共渡七夕1

七夕的天空為何下起了雨滴?難道王母為難了織女牛郎?還是雀已疲憊於以身搭橋，牛郎織女為此相望而不能相擁而泣?

天空已看不見滿天繁星閃爍，看到的卻是一幕幕的鏡頭......流動於指間的溫柔，暖於心間的歡喜，夢幻而期盼的憧憬，言語的海誓山盟地老天荒....不歡而散的相聚，有心或無心的刺痛，口角的爭辯，在乎或醋意的冷漠，為取佳人一笑的等待，揪心的淚水......原來七夕也會流淚，只是那淚不但是實質的液體，亦是感覺或是錯覺!

繁華而喧鬧的大街，總會看到無數佳人的微笑。手捧鮮花依傍於那厚實的肩膀，愜意的享受那幸福與踏實，那似是終身的依靠!緊扣十指流連於各類商店，或者漫步於微風輕拂、沁人心脾的公園......

誰曾看到那些傷心的人兒，那些只願藏於自己房間中，或者葬埋於黑暗中。他們不是不想去沐浴這幸福時刻，去體會織女牛郎的情深意切，去將自己那孤獨的心好好安放!他們怕，怕傷疤重新裂開，重新曆練那煉獄的痛苦!任何一個不經意的畫面都會觸動那易碎的心，敏感的回憶著從前，從前的點點滴滴.....碎了，拾起在將其拼湊，卻永遠不會是顆完整的心!那一條條裂紋或許是一路的坎坷，坎坷的終端卻依然迴歸從前的孤獨!七夕，別人是幸福!但有這麼一群人，卻很悲傷...或許淚能減輕些他們的痛苦，或許只是無謂的自我安慰罷了!

七夕的天落著淚，有著點點傷感，點點遺憾，點點惋惜，點點無奈......

心情隨筆共渡七夕2

一個古老的傳說，誕生了一個美麗的節日，七夕東方情人節，牛郎織女的傳說總讓我浮想聯翩。七夕會，一個人人知曉的愛情佳話。

每年農曆七月初七是我國漢族的傳統節日七夕，也是中國的情人節。七夕節是我國眾多傳統節日中最具有浪漫色彩的一個節日。在過去曾經是眾多情人最為重視的一個日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。

“佇靈匹於星期，眷神資於月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由於王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達。這都是天庭定下的爛規矩：人仙不可相愛。人仙為什麼不能相愛呢?……最可惡的是那個王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好的煙緣，而且使他們永遠不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋樑，使他們暫時能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護天庭的尊嚴，王母最後只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。

牛郎和織女的七夕會讓人聽起來有一點心酸，但神話畢竟是神話，願天下有情人終成眷屬。

心情隨筆共渡七夕3

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月七年級就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的'節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

七夕的小資料大家都知道了嗎?是不是很有趣?我也想聽聽你們的資料，可以告訴我嗎?如果想，就讓我聽聽，好嗎?

心情隨筆共渡七夕4

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”農曆七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。

夏夜裡，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜裡的風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……後來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。”在柿子樹葉“譁——譁——”的聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什麼時候才到七月七呀!”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎麼夠嘛!”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了!”年幼的我在院子裡跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。

每年端午是媽媽都會在我的手腕上繫上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜裡的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。

天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子?有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。

七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。

奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰濛濛的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了?忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領會。“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知?”

長大後一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。

現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪裡翻出來的家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯後，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“譁——譁——”的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數年前一樣，好像什麼都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。

七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。

心情隨筆共渡七夕5

七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的願望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子裡裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什麼痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收穫的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束後等秋收的時期，少許過著清閒的時間。所以過了陰雨季節後的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮溼衣服和書拿出來晒乾的風俗，這名叫晒書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來晒的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家晒衣服，按照拿出來晒的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，並在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷裡擺宴會，給儒生們實行節日製的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也並不多，他們只會藉著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。